心无随境变,意自与天通。
- 诗文中出现的词语含义
-
白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。
乘除(chéng chú)的意思:乘法和除法,指数学中的乘法和除法运算。
宠辱(chǒng rǔ)的意思:指受到宠爱或受到侮辱的经历或遭遇。
邯郸(hán dān)的意思:指虚妄的梦想或幻想,也可以指不切实际的希望或理想。
后坐(hòu zuò)的意思:比喻因不了解情况或预见到危险而受到惊吓或受损失。
平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。
清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。
万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。
惺惺(xīng xīng)的意思:形容人心地善良、体贴,富有同情心。
与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。
邯郸梦(hán dān mèng)的意思:形容空想、虚幻的梦想或幻想。
- 注释
- 诗馀:指诗歌之余暇时光。
眠:睡眠。
白日:白天。
饮后:饮酒之后。
清风:清凉的风。
万事:世间万物。
乘除:增减变化。
平生:一生。
宠辱:荣宠和羞辱。
心无:心境不因。
随境变:随着环境改变。
意自:心意自然。
与天通:与天地相通。
邯郸梦:典故,比喻虚幻的梦境或不切实际的追求。
惺惺:清醒明白的样子。
更:更加。
空:空虚,无实。
- 翻译
- 在诗的世界里度过白天,酒醒后沐浴清风。
世事在增减变换中,一生的荣辱皆经历。
心境不受外界影响,心意仿佛与天相融。
不要嘲笑邯郸梦般虚幻,清醒时更觉一切为空。
- 鉴赏
此诗描绘了一位士人在闲暇时光中的心境与感慨。首句"诗馀眠白日,饮后坐清风"写出了诗人在悠闲的午后,沉醉于诗意之中,或是微醺后坐在清新的秋风中,这种场景营造出一种超脱尘世的宁静氛围。
接下来的"万事乘除里,平生宠辱中"表达了诗人对世事的看淡态度。无论是荣华还是屈辱,都已置之身后,只是在内心深处感受着生命的起伏。
"心无随境变,意自与天通"则更加深入地揭示了诗人的精神状态。他的心灵如同一面镜子,不为外界所动摇,而他的意志则是自由而超脱,与大自然、宇宙之道相通,这种境界令人想起道家追求的"天人合一"。
最后两句"莫笑邯郸梦,惺惺更是空"则带有了禅宗中对世间万象本无常住的洞见。诗人警示自己不要轻视那些看似虚幻的梦境,因为现实世界也如同梦一般虚幻不定。
整首诗通过平和淡定的语调,展现了一种超脱物外、达观至简的人生态度。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
次袁说友巫山十二峰二十五韵
缣素巧貌溪山姿,宝藏肯笑虎头痴。
何人夜半胠箧去,信为羽化无疑迟。
魏明不惜万夫力,凿山累土誇神奇。
景阳突起芳林苑,谷城文石光参差。
叶公好龙广射虎,大方安能不笑之。
至人于物特寓目,远象过眼心弗随。
我公看山正如此,肯趁儿童脚力疲。
胸中五岳镇地轴,眼底三辰昭旂旗。
擢由汉庭宠分钺,来抚蜀土初褰帷。
巫山一览窥妙处,写入长歌赓竹枝。
坐令十二峰增重,已觉气压嵩华低。
太室少室敢辈行,小孤大孤何儿嬉。
岱宗日观峻徒尔,昆崙天柱高安为。
出云作雨均有是,泥金镂玉彼一时。
所谓造化一尤物,不在九华真在兹。
中山前言恐遂废,公之妙论已四驰。
半语犹存大公正,蟠胸经济看设施。
要令利济均四海,无间山崖与水湄。
只今苍生方属望,休戚在公颦伸眉。
愿公更为天下重,所养自养观诸颐。
量陂谁复能澄挠,德表居然无磷缁。
岩石巍巍具瞻在,孰不叹仰声噫嘻。
又何必东望瀛,南望嶷,北有天后之峻岭,西有云表之峨嵋。
与公高名并不朽,配以今日巫山诗。
《次袁说友巫山十二峰二十五韵》【宋·毌丘恪】缣素巧貌溪山姿,宝藏肯笑虎头痴。何人夜半胠箧去,信为羽化无疑迟。魏明不惜万夫力,凿山累土誇神奇。景阳突起芳林苑,谷城文石光参差。叶公好龙广射虎,大方安能不笑之。至人于物特寓目,远象过眼心弗随。我公看山正如此,肯趁儿童脚力疲。胸中五岳镇地轴,眼底三辰昭旂旗。擢由汉庭宠分钺,来抚蜀土初褰帷。巫山一览窥妙处,写入长歌赓竹枝。坐令十二峰增重,已觉气压嵩华低。太室少室敢辈行,小孤大孤何儿嬉。岱宗日观峻徒尔,昆崙天柱高安为。出云作雨均有是,泥金镂玉彼一时。所谓造化一尤物,不在九华真在兹。中山前言恐遂废,公之妙论已四驰。半语犹存大公正,蟠胸经济看设施。要令利济均四海,无间山崖与水湄。只今苍生方属望,休戚在公颦伸眉。愿公更为天下重,所养自养观诸颐。量陂谁复能澄挠,德表居然无磷缁。岩石巍巍具瞻在,孰不叹仰声噫嘻。又何必东望瀛,南望嶷,北有天后之峻岭,西有云表之峨嵋。与公高名并不朽,配以今日巫山诗。
https://www.xiaoshiju.com/shici/80267c6b151c4248360.html