弟子求衣钵(宋·释道济)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《弟子求衣钵》全文

宋 / 释道济形式: 五言绝句

来时无一物，去时无一物。

若要我衣钵，两个光卵核。

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拼音版原文全文

弟dì子zǐ求qiú衣yī钵bō

宋sòng / 释shì道dào济jì

来lái时shí无wú一yī物wù，去qù时shí无wú一yī物wù，

若ruò要yào我wǒ衣yī钵bō，两liǎng个gè光guāng卵luǎn核hé。

诗文中出现的词语含义

两个（liǎng gè）的意思：既能兼顾两个方面，使双方都得到满足或利益。

去时（qù shí）的意思：离开的时候

衣钵（yī bō）的意思：指传授衣钵，传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

一物（yī wù）的意思：指一件事物或一个物品。

鉴赏: 这首诗是宋代僧人释道济的《弟子求衣钵》中的片段，它以简洁的语言表达了禅宗修行的真谛。"来时无一物，去时无一物"，这两句描绘了人生的初始和终结，暗示了佛教中空无自性的理念，即人生来去皆空，一切皆为幻象。"若要我衣钵，两个光卵核"，这里的"衣钵"是禅宗传法的象征，而"两个光卵核"则进一步简化，象征着真正的佛法不在于物质的传承，而在于内心的觉悟和智慧。整首诗寓言深刻，强调了禅修者追求的是内在的清净和明悟，而非外在的形式或物质。

作者介绍: 释道济
朝代：宋

释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。　道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。