抱石（bào shí）的意思：抱着石头。

碧岑（bì cén）的意思：形容山色清新明丽。

不遇（bù yù）的意思：没有遇到好机会或好运气。

成章（chéng zhāng）的意思：指文章或文字的结构、内容、语言等都非常完美，给人留下深刻印象的样子。

拱把（gǒng bǎ）的意思：指人们彼此互相推让，不愿意先行动手或先开口。

故林（gù lín）的意思：指已经废弃或荒芜的林木，比喻事物的衰败和人事的变迁。

好在（hǎo zài）的意思：幸亏；庆幸；值得庆幸的是。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

来今（lái jīn）的意思：表示事物的发展、变化已经到了一个新的阶段或程度。

理趣（lǐ qù）的意思：指对事物的本质和内在规律感到兴趣，追求真理和智慧。

名实（míng shí）的意思：指事物的名义和实际情况之间的差异。

盘根（pán gēn）的意思：形容事物纷乱复杂，错综复杂，难以解决。

陶阴（táo yīn）的意思：指喜欢在室内或阴凉处逗留，不愿意外出或暴露在阳光下。

条枚（tiáo méi）的意思：指人或物的数量很少。

藻翰（zǎo hàn）的意思：形容书法或文章的优美。

中山（zhōng shān）的意思：中山指的是中央和山脉，比喻权力的中心，也可以表示地位崇高的人。

这首《木假山六韵》是清代诗人弘历所作，通过木假山这一意象，诗人表达了对君子品质的赞美和对名实相符的深刻思考。

首句“既剥辞芳埭，成章肖碧岑”，描绘了木假山从自然生长到人工雕琢的过程，既有自然之美，又有人工之巧，象征着君子内在美德与外在表现的和谐统一。

“条枚原好在，拱把漫重寻”两句，以木条和小树为喻，强调了事物的本质与表面现象之间的关系，提醒人们不应仅凭表面判断事物的价值，而应深入探究其本质。

“抱石标奇嶂，生厓忆故林”则进一步深化了这种思考，木假山仿佛怀抱奇峰，生于峭壁，让人想起它曾生长于故乡的森林，暗示了君子无论身处何地，都应保持本真，不忘根源。

“堪因悟名实，谁与辨陶阴”两句，提出了一个深刻的哲学问题：如何辨别事物的真实价值？这里“陶阴”可能是指隐匿或模糊的事物，强调了辨别真伪的困难性，同时也鼓励人们去探寻和理解事物的本质。

最后，“不遇盘根质，安知君子心”表达了对真正君子品质的敬仰，只有深入了解事物的根本，才能真正认识和欣赏君子的内心世界。

“中山蜚藻翰，理趣照来今”则是对诗人的自我评价，他如同中山的飞鸟，以文笔飞扬，揭示出深奥的道理，照亮了后世的道路。

整体而言，这首诗通过对木假山的描绘，巧妙地融入了对君子品质、名实关系、个人修养等多个层面的思考，语言精炼，寓意深远，展现了弘历作为诗人兼学者的独特视角和深厚的文化底蕴。