方其欲雨时,虽天不能回。
- 拼音版原文全文
连 日 作 雨 苦 热 宋 /陆 游 天 地 一 气 尔 ,阴 阳 司 阖 开 ,郁 蒸 以 为 雨 ,回 薄 以 为 雷 。久 郁 无 所 泄 ,造 化 安 在 哉 ?衣 其 欲 雨 时 ,虽 天 不 能 回 。此 岂 降 自 天 ,其 实 有 自 来 。所 以 屈 宋 辈 ,千 载 有 余 哀 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。
地一(dì yī)的意思:地位排在第一,居首位
阖开(hé kāi)的意思:完全展开或打开,也可指开放思维,接受新事物。
回薄(huí báo)的意思:指人情冷淡、不重情义。
其实(qí shí)的意思:其实是一个副词,表示实际上、事实上。
千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。
屈宋(qū sòng)的意思:指屈从、屈服。
所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方
以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为
一气(yī qì)的意思:连续不断地做某事,一口气完成某项工作。
阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。
有自(yǒu zì)的意思:有自指的是有自信心,自尊自爱,有自主权。表示一个人有自己的主见,不轻易受他人左右。
郁蒸(yù zhēng)的意思:指气息郁积蒸腾而上,形容气味浓郁或气氛紧张。
造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。
自来(zì lái)的意思:自从以前到现在一直如此,自然而然
阴阳司(yīn yáng sī)的意思:指掌管阴阳、决定生死的神秘机构。也用来形容权力极大、决策权重的机构或个人。
- 翻译
- 天地间只是一股气,阴阳交替掌控着开启和关闭。
这股气积聚后形成云雾,上升蒸发成为雨水,下降凝聚成雷声。
如果长久积压无法释放,大自然的存在意义何在呢?
当它即将下雨时,即使是天也无法逆转这个过程。
这并非全由上天所赐,其实是自然规律使然。
因此,像屈原、宋玉这样的才子,他们的哀愁千年之后仍能引起人们的共鸣。
- 注释
- 一气:指宇宙万物的本源。
阖开:指阴阳交替,天地间的开合。
郁蒸:形容水汽上升蒸腾。
回薄:上升的水汽冷却凝结,形成云层。
泄:释放,此处指降雨。
造化:自然,造物者。
屈宋:屈原和宋玉,古代著名诗人。
哀:悲痛,哀愁。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《连日作雨苦热》,他以自然现象为题材,通过对雨水生成过程的描绘,表达了对自然界变化和人世沧桑的感慨。首句“天地一气尔,阴阳司阖开”揭示了天地间气运的流转,阴阳交替,暗示了雨的形成源于天地间的自然法则。接下来的诗句通过“郁蒸以为雨,回薄以为雷”形象地描述了云气上升蒸发、凝聚成雨,以及雷电的产生,展现了自然界的动态之美。
“久郁无所泄,造化安在哉”表达了对于长久积聚而未释放的气象的疑问,暗含了对社会或个人困境的寓言,引出对“造化”的反思。诗人进一步指出,当雨即将来临之际,“虽天不能回”,强调了自然规律的不可抗拒。
最后两句“此岂降自天,其实有自来”揭示了雨并非完全由天意决定,而是自然规律的结果,这与前文的阴阳相生相克相呼应。诗人借此表达了对历史人物如屈原、宋玉等才子遭遇不公的同情,他们如同久郁的天气,才华横溢却无法得到应有的赏识,千载之下仍让人感怀不已。
整首诗语言简洁,寓意深远,既描绘了自然景象,又寓含了人生哲理,体现了陆游深厚的艺术功底和敏锐的社会洞察力。
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