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《赠吴山人》全文
明 / 邵宝   形式: 古风  押[陌]韵

渊明酒以逃,陆羽乃茶癖。

千载高人同心不同迹。

山人鸿渐流,有具随我适。

采新试名泉,吾山屡为客。

水火成功居然得真液。

细啜对山僧,永此风月夕。

山人竹为垆,曾赏王友石。

九原谁起之,邀君坛席

泉流茗复春,山人眼长碧。

我歌柴桑词,把酒浮白

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诗文中出现的词语含义

把酒(bǎ jiǔ)的意思:举杯祝酒,为了庆祝或表达祝福而举杯。

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

柴桑(chái sāng)的意思:指人们生活贫困、艰苦的地方。

成功(chéng gōng)的意思:比喻事情进展顺利,一帆风顺。

风月(fēng yuè)的意思:风月是指风景和月亮,常用来形容美好的自然景色或良好的人文环境,也可以表示男女之间的浪漫情愫。

浮白(fú bái)的意思:形容外表华丽,内在空洞,没有实质内容的事物。

高人(gāo rén)的意思:指在某个领域或技能上有很高造诣的人。

鸿渐(hóng jiàn)的意思:指人的进步或事物的发展逐渐趋于完善。

居然(jū rán)的意思:表示事情出乎意料、超乎想象,常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

九原(jiǔ yuán)的意思:指九个原始的草木丛生的地方,也指原始的状态。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

泉流(quán liú)的意思:形容泉水流动的样子。也比喻文采或才情流溢不断。

人眼(rén yǎn)的意思:指人类的眼睛,也用来形容人们的视力或观察力。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

山人(shān rén)的意思:指居住在山中的人,也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

水火(shuǐ huǒ)的意思:形容关系非常紧张或矛盾激烈,无法相容的状态。

坛席(tán xí)的意思:坛席是指在会议、座谈或讲座等场合上,主持人或主讲人的座位,也泛指会议或座谈会。

同心(tóng xīn)的意思:指心思、意志、目标等完全一致,团结一心。

王友(wáng yǒu)的意思:指得到君王的亲近和信任,成为君王的朋友。

吾山(wú shān)的意思:指自己的家乡或自己的地盘。

邀君(yāo jūn)的意思:邀请朋友或客人

渊明(yuān míng)的意思:渊博明智,学识深广。

月夕(yuè xī)的意思:指在月圆之夜,指月光明亮的夜晚。

鉴赏

这首诗由明代诗人邵宝所作,名为《赠吴山人》。诗中描绘了两位高人的生活情趣与精神追求,通过对比陶渊明饮酒和陆羽嗜茶的故事,展现了千载以来文人雅士对于自然与生活的独特理解。

首句“渊明酒以逃,陆羽乃茶癖”巧妙地将陶渊明与陆羽的形象引入,前者以酒寄托隐逸之情,后者则以茶品味人生哲理,两者虽同为高人,却在生活方式上形成了鲜明对比。接下来,“千载两高人,同心不同迹”进一步强调了他们的精神共鸣与个性差异,体现了诗人对古人精神境界的深刻理解和欣赏。

“山人鸿渐流,有具随我适”中的“山人”指的就是吴山人,这里借用《茶经》作者陆羽的别号“鸿渐”,表达了吴山人如同陆羽一样,追求茶道与自然的和谐统一。“采新试名泉,吾山屡为客”则描绘了吴山人亲自采摘新茶,品尝名泉之水,多次造访诗人所在之地的情景,体现了两人之间深厚的友情与共同的兴趣爱好。

“水火自成功,居然得真液”点明了茶道的核心——通过水火的调和,最终得到茶的真味。这不仅是对茶艺的赞美,也是对吴山人品性和精神境界的高度肯定。“细啜对山僧,永此风月夕”则描绘了吴山人在月光下细细品味茶香,与山僧共享宁静夜晚的画面,营造了一种超脱世俗、心灵相通的意境。

“山人竹为垆,曾赏王友石”进一步展示了吴山人的生活环境与审美情趣,竹制的茶炉与赏石的雅好,都体现了他对自然美的追求和对生活品质的讲究。“九原谁起之,邀君共坛席”表达了诗人对吴山人邀请自己一同参与茶会的感激之情,同时也暗含了对逝去时光与美好记忆的怀念。

最后,“泉流茗复春,山人眼长碧”描绘了泉水潺潺、茶香四溢的春日景象,以及吴山人眼中永远保持清澈与生机勃勃的状态,象征着他对生活的热爱与对自然的敬畏。“我歌柴桑词,把酒一浮白”则是诗人以陶渊明的诗句为灵感,与吴山人举杯畅饮,共同享受这份来自自然与心灵深处的愉悦。

整体而言,这首诗通过对吴山人生活细节的细腻描绘,展现了他与自然和谐共生的精神世界,以及与诗人之间深厚的情感纽带,是一首充满诗意与哲思的作品。

作者介绍

邵宝
朝代:明

邵宝(1460-1527)字国宝,号二泉,江苏无锡人,成化二十年(1484)进士,历为江西提学副使,官至南京礼部尚书,谥文庄。文典重和雅,诗清和淡薄。著有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。
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