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《至日感事》全文
金 / 赵秉文   形式: 古风

人言至日一线长,我觉至日一线短。

缝新绽旧不如昔,身上衣慈母线。

日日犹可长,今日衣敝不可绽。

年年至日寿北堂,亲不在堂衣在眼。

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诗文中出现的词语含义

北堂(běi táng)的意思:指朝廷或官署的宫殿大堂,也比喻高官显贵的居所。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

慈母(cí mǔ)的意思:慈母是一个表示母亲慈爱、关怀和无私奉献精神的成语。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

母线(mǔ xiàn)的意思:指电气工程中的主要供电线路,也比喻事物的主要线索或基础。

年年(nián nián)的意思:每年都;每年一次

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

日日(rì rì)的意思:每天都

日短(rì duǎn)的意思:指时间短暂,指日子过得很快。

上衣(shàng yī)的意思:上衣指的是穿在身体上半部分的衣物,通常是指外套、上衣等。

身上(shēn shàng)的意思:指某人或物体的表面或外部。

一线(yī xiàn)的意思:表示极为微弱或微小的差距或界限。

犹可(yóu kě)的意思:还可以;尚可

在堂(zài táng)的意思:在堂指的是在家中坐在堂屋里,表示在家中、在公众场合或在座谈会上。

至日(zhì rì)的意思:至日意为直到某个特定的日子或时间。

昨日(zuó rì)的意思:指过去的时间,即昨天。

鉴赏

这首诗名为《至日感事》,是金代诗人赵秉文所作。通过对比至日光线的长短与个人衣物的变化,诗人表达了对时光流逝和亲人离世的感慨。

首句“人言至日一线长,我觉至日一线短”,诗人以他人之言与自己之感形成对比,指出人们普遍认为至日(冬至)的白天时间较长,而他自己却觉得至日的白天反而显得短暂。这种主观感受的差异,反映了诗人对时间流逝的独特感知。

接着,“缝新绽旧不如昔,身上衣犹慈母线”两句,诗人将个人衣物的变化与母亲的关爱联系起来。新衣虽好,但旧衣承载着母亲的针线与情感,更显珍贵。这里不仅表达了对衣物的珍惜,更寄托了对母亲深深的怀念之情。

“昨日日短犹可长,今日衣敝不可绽”这两句进一步强调了时间的流逝与事物的变迁。昨天看似短暂的白天,如今回想起来似乎还能延长;而今天的衣物已经破旧不堪,无法再恢复原状。这不仅是对物质变化的描述,也是对人生无常、岁月不待人的感慨。

最后,“年年至日寿北堂,亲不在堂衣在眼”两句,诗人将情感推向高潮。每年至日,他都会回到母亲的家中庆祝,但如今母亲已不在人世,只能通过衣物来寄托对母亲的思念。这句话既是对过去美好时光的回忆,也是对失去亲人的哀悼。

整体而言,这首诗通过对至日光线变化和个人衣物状态的描写,巧妙地融入了对时间、亲情以及生命意义的深刻思考。赵秉文以细腻的情感和生动的比喻,展现了对生活细微之处的洞察力,以及对逝去亲人的深切怀念。

作者介绍
赵秉文

赵秉文
朝代:金   字:周臣   号:闲闲居士   籍贯:晚年称闲闲老   生辰:1159~1232

赵秉文(1159~1232)金代学者、书法家。字周臣,号闲闲居士,晚年称闲闲老人。磁州滏阳(今河北磁县)人。世宗大定二十五年进士,调安塞主簿。历平定州刺史,为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位,改翰林学士,同修国史。历仕五朝,自奉如寒士,未尝一日废书。能诗文,诗歌多写自然景物,又工草书,所著有《闲闲老人滏水文集》。 
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