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《寄赠申屠教谕》全文
元 / 王祎   形式: 古风

官本闲曹博士冗职

存政斯举,道在时乃适。

卓哉申屠君,令闻圭璧

耻随茂才名,羞蹈隐士迹。

前年乡书比者承省檄。

束带主歙庠,横经拥师席。

想见百里间,文风变畴昔

大音姑小鸣,浅蓄那浅测。

区区歆慕,所恨未良觌

愿言麟经,与子相扣击

年老韩门,敢用追湜籍。

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诗文中出现的词语含义

百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。

比者(bǐ zhě)的意思:比得上的人或事物。

博士(bó shì)的意思:指具有博士学位的人,也泛指学识渊博的人。

才名(cái míng)的意思:指才华出众的人的名声和声誉。

畴昔(chóu xī)的意思:很久以前的时光。

存政(cún zhèng)的意思:存储政务,指留下来处理政务。

大音(dà yīn)的意思:指声音大,有威势。

风变(fēng biàn)的意思:指变幻莫测、忽起忽落的局势或情况。

官本(guān běn)的意思:指官员的本分、职责和规范。

圭璧(guī bì)的意思:指珍贵的东西或人才。

横经(héng jīng)的意思:指横跨经度,横贯东西。

扣击(kòu jī)的意思:指以手指或其他工具敲打、击打物体。

里间(lǐ jiān)的意思:指家庭内部的事务、私事。

良觌(liáng dí)的意思:指人与人之间互相交往、交流,相互启发、学习,使彼此受益。

麟经(lín jīng)的意思:指珍贵的书籍或经典。

令闻(lìng wén)的意思:引起广泛关注和传播的消息或事件。

茂才(mào cái)的意思:指才能出众、聪明才智过人的人。

年老(nián lǎo)的意思:指人年纪大、年纪渐长。

前年(qián nián)的意思:指两年前的时间。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

冗职(rǒng zhí)的意思:指多余的职务或工作,没有实际意义或作用。

申屠(shēn tú)的意思:指善于饲养牲畜的人。

束带(shù dài)的意思:束带是指古代妇女用来束腰的带子,比喻约束或限制。

他年(tā nián)的意思:他年指的是将来的某一年,一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

文风(wén fēng)的意思:指作品的风格或表达方式。

闲曹(xián cáo)的意思:指无所事事或闲散无聊。

想见(xiǎng jiàn)的意思:希望见到某人或某物。

乡书(xiāng shū)的意思:指乡间的书籍,比喻知识浅薄或学问有限。

歆慕(xīn mù)的意思:表达对某人或某事物的喜爱和崇拜之情。

学官(xué guān)的意思:指能够帮助人们学习的官员或教育者。

隐士(yǐn shì)的意思:指远离尘嚣,隐居山林或僻静之地的人,也可以指对世俗生活不感兴趣,追求自我修养的人。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

鉴赏

这首诗是元末明初诗人王祎写给申屠教谕的赠诗,通过诗中的内容,我们可以感受到诗人对教育事业的热忱以及对申屠教谕的敬仰之情。

诗中首先提到“学官本闲曹,博士非冗职”,表达了对教育工作的重视和对学者身份的尊重。接着,“人存政斯举,道在时乃适”强调了人才对于国家治理的重要性,同时也暗示了教育在社会发展中的关键作用。

“卓哉申屠君,令闻重圭璧”是对申屠教谕的赞美,将他的名声比作珍贵的圭璧,极言其德行和声望之高。接下来的“耻随茂才名,羞蹈隐士迹”则表明申屠教谕不满足于一般的学术成就,也不愿意像隐士一样远离尘世,而是追求更崇高的理想和道德境界。

“前年擢乡书,比者承省檄”描述了申屠教谕过去和现在的职位变化,显示出他对教育事业的贡献和影响。而“束带主歙庠,横经拥师席”则具体描绘了他在教育岗位上的形象,展现了他作为教师的风采。

“想见百里间,文风变畴昔”表达了诗人对申屠教谕在教育领域带来的积极变化的期待和想象。接下来的“大音姑小鸣,浅蓄那浅测”运用比喻手法,说明了教育的力量虽小,却能产生深远的影响,就像大音希声,深藏不露。

最后,“区区抱歆慕,所恨未良觌”表达了诗人对申屠教谕的钦佩之情,以及未能亲自与其交流的遗憾。而“愿言执麟经,与子相扣击”则是诗人的心愿,希望有机会与申屠教谕一起探讨学问,共同进步。最后,“他年老韩门,敢用追湜籍”则表达了诗人对申屠教谕的尊敬,以及自己未来可能追随其脚步,成为同样优秀的教育者的决心。

整首诗情感真挚,语言流畅,不仅赞扬了申屠教谕的高尚品德和卓越成就,也体现了诗人对教育事业的热爱和追求,是一首充满正能量的作品。

作者介绍

王祎
朝代:元   字:子充   籍贯:义乌来山

王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。
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