《洞庭录别·其六》全文
- 诗文中出现的词语含义
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钓丝（diào sī）的意思：形容人痴迷于网络，沉迷于虚拟世界，无法自拔。
更相（gēng xiāng）的意思：互相，相互
花边（huā biān）的意思：指事物表面上的装饰或附加部分，与主要内容相比较，具有次要性或不重要的性质。
金庭（jīn tíng）的意思：指官府、官员的居所。
四皓（sì hào）的意思：指四位品德高尚、学识渊博的人。
孙子（sūn zi）的意思：指孙子或后代，也用来形容晚辈或后人。
他日（tā rì）的意思：指将来的日子，将来的某一天。
庭玉（tíng yù）的意思：指家庭中聪明、有才华的子女。
仙去（xiān qù）的意思：指仙人离去，形容人去世或离开。
相期（xiāng qī）的意思：约定某个时间、地点见面。
烟波（yān bō）的意思：指水面上烟雾缭绕，波纹起伏的景象，形容水面景色美丽、宜人。
玉柱（yù zhù）的意思：比喻道德高尚、品行端正的人。
诸孙（zhū sūn）的意思：指众多的孙子，表示后代繁多、子孙众多。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅寻仙问道、寄情山水的隐逸图景。诗人以“他日寻仙去莫迟”开篇，表达了对未来的向往与期待，即在某个未知的时刻，将踏上寻找仙人的旅途，追求心灵的升华与解脱。接着，“金庭玉柱更相期”，进一步渲染了仙境的神圣与美好，暗示着诗人对于理想境界的执着追求和向往。
“花边四皓诸孙子，共向烟波理钓丝。”这一句则描绘了一群志同道合的隐士，他们或许是在历史上的四位高寿而智慧的老者——四皓的后代，又或许是指诗人自己以及他的朋友们。他们共同在烟波浩渺的湖畔垂钓，既是一种生活的写照，也是对闲适自在、远离尘嚣生活的向往与追求。通过这一场景，诗人不仅展现了对自然美景的喜爱，也表达了对超脱世俗、追求精神自由的生活态度的认同与向往。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，构建了一个充满诗意与哲思的世界，展现了诗人对于理想生活状态的憧憬与追求，同时也反映了明末清初时期文人对于个人精神世界的探索与反思。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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乐郊诗
乐郊何所乐，所乐从公游。
三日公不出，其民蹙然愁。
一闻车马音，从者如云浮。
吾问郓之人，无乃失业不。
云惟安其业，然后乐其休。
乐郊何所有，胡不考公诗。
有山在其东，有水出逶夷。
有台以临望，有沼以游嬉。
俯仰迷上下，朱栏映清池。
草木非一种，青红随四时。
其馀虽琐屑，处置各有宜。
乐郊何以名，吾为本其意。
自古贤哲人，所存非一世。
当时偶然迹，来者因不废。
郓非公久留，公去民孰赖。
此亭公所登，此树公所憩。
俾民百年思，岂取一日醉。
南征道寄相送者
楚天风雪犯征裘，误拂京尘事远游。
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欲借高楼望西北，亦应西北有高楼。
夜闻春风有感奉寄同院子华紫微长文景仁
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未报国恩嗟病骨，可怜身事一渔舠。
少年自与芳菲竞，莫笑衰翁拥弊袍。
酹江月/念奴娇
雪堂闲步，过临皋、霜净晚林木落。
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网举松鲈，手携斗酒，赤壁重寻约。
悲歌长啸，划然声动寥廓。
试问日月几何，江流山色，今日应如昨。
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一叶中流，听其所止，适有孤飞鹤。
横江东下，问予赤壁游乐。