至治有遗音。
《次韵筠轩司徒足成旦公所藏英宗御题之句元题曰日光照吾民月色清我心又题琴曰至治之音二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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翻经（fān jīng）的意思：指对经书进行翻阅、研读。
鹫殿（jiù diàn）的意思：鹫殿是指鹰巢，比喻高处、重要的地方。
龙池（lóng chí）的意思：指非常深的池塘或湖泊，也比喻深奥的学问或博大精深的事物。
明心（míng xīn）的意思：指人心明亮、清晰，没有任何隐瞒或虚伪。
千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。
清静（qīng jìng）的意思：指环境安静、没有喧嚣和嘈杂。
肃肃（sù sù）的意思：庄严肃穆，肃立的样子。
堂堂（táng táng）的意思：形容人或事物宏伟、庄重、威严。
至治（zhì zhì）的意思：指国家政治社会安定，治理良好，达到最佳状态。
诸天（zhū tiān）的意思：指各种天空、天堂、天国等。
朱弦（zhū xián）的意思：指琴弦上的红色丝线，比喻事物的关键或关键人物。
- 鉴赏
此诗出自元代诗人虞集之手，名为《次韵筠轩司徒足成旦公所藏英宗御题之句》。诗中描绘了皇帝在清晨于龙池边题写经文的情景，以及云与月在清净与妙明中的映照，象征着皇帝的圣明与道德的光辉。诗人通过“朱弦谁为鼓？至治有遗音”表达了对皇帝治理国家的赞美，认为即使在千年之后，皇帝的德政依然能影响后世，如同琴声悠扬，余音绕梁。
整首诗意境深远，寓意深刻，不仅展现了诗人对古代帝王的崇敬之情，也体现了对理想政治的向往和追求。通过自然景象的描绘，诗人巧妙地将抽象的政治理念具象化，使得读者能够感受到那份超越时空的庄严与神圣。
- 作者介绍
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虞集
虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。朝代：元 字：伯生 号：道园 生辰：1272～1348
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《题陆贾大夫庙》【宋·梁竑】刘郎辛苦逐秦鹿，尚欲长鞭及马腹。蛮夷大长梦不惊，海边椎髻乘黄屋。江淮貔貅始闲暇，忍使驱令渡篁竹。陆生手持尺二组，唤起老子同分肉。诗书尚晓骂儒翁，岂忧桀骜难拘束。筑坛再拜受王印，雄辨泠泠听不足。当时未有北人辅，留寓年深染污俗。乍闻高论耳目清，如掩笙簧奏冰玉。境中胜处应更履，更溯馀皇到山麓。大夫何独粤人重，汉廷公卿俱竦服。陈平奇计须深念，张子全身甘辟谷。此外候王希识字，带砺功存半诛戮。惟君坐使将相欢，燕喜优游刘氏福。年少终军学高步，空有英称命难续。乃知智者应世间，妙似庖丁奏刀熟。往事浮云变灭尽，越水悠悠浸山绿。荒祠寂寞傍僧居，日暮饥鸦噪乔木。我来三叹重迟留，为酌寒泉荐秋菊。
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