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《挽道士》全文
明 / 王恭   形式: 七言绝句  押[青]韵

云卧山房秋草青,步虚声断月冥冥

凄凉行到空坛上,拾得松间旧鹤翎

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拼音版原文全文
wǎndàoshì
míng / wánggōng

yúnshānfángqiūcǎoqīngshēngduànyuèmíngmíng

liángxíngdàokōngtánshàngshísōngjiānjiùlíng

诗文中出现的词语含义

步虚(bù xū)的意思:形容人的行动虚浮不实际。

鹤翎(hè líng)的意思:鹤翎是指鹤的羽毛,比喻高尚的品质或清白无辜的形象。

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

凄凉(qī liáng)的意思:形容景象、声音等给人以寒冷、凄凉、悲哀之感。

山房(shān fáng)的意思:山间的房屋,指隐居山中的住所。

虚声(xū shēng)的意思:指没有实际行动或作为的声音,只是嘴上说说而已。

云卧(yún wò)的意思:云朵躺卧在地上,形容云彩低垂、密布的景象,也用来比喻事物的繁多或人口众多。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而略带凄清的山居景象。"云卧山房秋草青",诗人以"云卧"形容道观的隐秘和高洁,秋草之色青翠,暗示了季节的转换和自然的静谧。"步虚声断月冥冥","步虚"是道教徒修炼时的唱诵声,这里随着月色渐暗而消失,营造出一种空灵而寂寥的氛围。

"凄凉行到空坛上",诗人独自漫步至空荡的道坛,感受到一种孤寂与凄凉,可能寓言了对逝去道士的怀念。最后,"拾得松间旧鹤翎",这一细节富有象征意义,鹤是仙人的象征,旧鹤翎或许代表了道士的遗物,也暗示了诗人对道士仙逝的哀悼和对超凡生活的追忆。

总的来说,这首诗通过描绘山房、月色、空坛和旧鹤翎等意象,表达了诗人对道士的深深怀念以及对道教生活的感慨,情感深沉,意境幽远。

作者介绍
王恭

王恭
朝代:明   字:安仲   籍贯:长乐沙堤   生辰:1343-?

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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