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《感遇二十五首·其十六》全文
宋 / 张耒   形式: 古风  押[麻]韵

林居屏百患,覃思幽遐

炎黄芜没末路多玼瑕。

私智驰骋短长矜夸

更相祸福,胜负时纷拿

超然赤松子,高笑云霞

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诗文中出现的词语含义

超然(chāo rán)的意思:超越尘世,超脱于尘俗之外。

赤松(chì sōng)的意思:形容树木长得茂盛、繁荣。

驰骋(chí chěng)的意思:指马匹奔驰奔腾,形容自由自在地奔跑,也泛指自由自在地行动。

短长(duǎn cháng)的意思:形容事物长度短或长。

纷拿(fēn ná)的意思:指众多人一起争夺某物,形容争斗激烈。

负时(fù shí)的意思:指在逆境或困难时刻仍然坚守,不向困难低头。

高笑(gāo xiào)的意思:高兴地笑,欢乐地笑

更相(gēng xiāng)的意思:互相,相互

祸福(huò fú)的意思:祸福指的是人生中的好坏遭遇,有时候祸福并存,意味着好事和坏事常常一起发生。

矜夸(jīn kuā)的意思:夸耀自己的才能或成就,过于自负自满。

林居(lín jū)的意思:指隐居于山林之中,远离尘嚣,过着宁静自在的生活。

末路(mò lù)的意思:指事物走到尽头,无法再继续发展或改变的境地。

然赤(rán chì)的意思:指事物呈现出红色或红润的状态。

胜负(shèng fù)的意思:指战胜或失败的结果。

私智(sī zhì)的意思:指个人的智慧或才能。

松子(sōng zǐ)的意思:指人的心胸开阔、性格豁达,不拘小节,不计较得失。

覃思(tán sī)的意思:深思熟虑,慎重考虑

芜没(wú méi)的意思:指花草茂盛,遮蔽了道路或水面。

相为(xiāng wéi)的意思:相互为对方做事情,相互配合、协助。

炎黄(yán huáng)的意思:指中国的古称,也可指代中华民族。

幽遐(yōu xiá)的意思:幽静遥远的地方。

云霞(yún xiá)的意思:指云彩和霞光,形容景色美丽壮观。

赤松子(chì sōng zǐ)的意思:指人品高尚、正直无私,不屈服于外界诱惑的品质。

翻译
居住在山林中以避开世间纷扰,深入思考观察深远的事物。
炎帝和黄帝的时代已经消失,末世之路充满了缺陷和瑕疵。
个人智慧各自竞相展现,长短优劣交替自夸。
彼此间的得失如同祸福循环,胜负之态时常交错摇摆。
超脱世俗如赤松子那样,自在地在云霞间笑对人生。
注释
林居:居住在山林。
屏:避开。
百患:各种困扰。
覃思:深入思考。
炎黄:炎帝和黄帝。
芜没:消失。
末路:末世。
玼瑕:缺陷和瑕疵。
私智:个人智慧。
驰骋:展现。
短长:优劣。
矜夸:自夸。
更相:相互。
祸福:祸害与福祉。
纷拿:交错摇摆。
超然:超脱世俗。
赤松子:传说中的仙人。
高笑:自在地笑。
云霞:云彩和霞光。
鉴赏

此诗描绘了一种超脱世俗的生活态度,诗人在林中居住,远离尘嚣,对世事多有感慨。"林居屏百患"表达了诗人对周围环境的感受,那些烦恼与忧虑都被树木所隔绝,而"覃思观幽遐"则显示出诗人的内心世界,是一种宁静而深远的思考。

"炎黄已芜没"一句,运用了历史的沧桑感,暗示了曾经辉煌的文化与时代已经消逝。"末路多玼瑕"则指向了世事无常,人们在末途中往往迷失方向,陷入困境。

"私智互驰骋"和"短长迭矜夸"两句,揭示出人与人之间的比较和竞争,以及由此产生的虚荣心态。接着的"更相为祸福,胜负时纷拿"则表明了这种比较和竞争往往导致的是祸害或福泽,胜败在世俗中被不断地计算与评判。

最后两句"超然赤松子,高笑在云霞"是对诗人内心世界的真实写照。"超然赤松子"指的是传说中的仙人,象征着超脱尘世的境界。而"高笑在云霞"则表达了诗人在达到这种超然状态后的喜悦与自在。

整首诗体现了一种对世俗纷争的超越,以及对宁静生活和内心自由的向往。通过丰富的意象和深邃的情感,诗人描绘出一种精神上的逃离和解脱。

作者介绍
张耒

张耒
朝代:宋   字:文潜   号:柯山   籍贯:亳州谯县(今安徽亳州市)   生辰:1054—1114年

张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。
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