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《家围示弟作·其二》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[真]韵

壮志凋落名山隐沦

登临非孝子,骚些岂先臣

朔雁能随暖,南花不待春。

明年甲子日月重新

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诗文中出现的词语含义

不待(bù dài)的意思:不等待,不耐烦

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

凋落(diāo luò)的意思:花朵凋谢、落叶离枝的意思,比喻事物衰败、人事多变。

非孝(fēi xiào)的意思:指不孝顺父母,不尽子女的责任和义务。

甲子(jiǎ zǐ)的意思:甲子是指中国传统的六十甲子纪年法中的一个单位,也表示六十年的周期。在成语中,甲子常用来表示长时间、久远的意思。

明年(míng nián)的意思:明年指的是下一年,即即将到来的年份。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

朔雁(shuò yàn)的意思:指北方的候鸟,特指朔方地区过冬的大雁。

先臣(xiān chén)的意思:指在官场上,先任职位的人对后任职位的人有支配、控制和影响力。

孝子(xiào zǐ)的意思:指对父母尽心尽力、孝敬有加的子女,也泛指尊敬和孝顺的后代。

隐沦(yǐn lún)的意思:隐退或沉没。形容人才被埋没或默默无闻。

重新(chóng xīn)的意思:重新表示重新开始或重新做某事。

壮志(zhuàng zhì)的意思:形容雄心壮志,追求高远目标。

鉴赏

这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《家围示弟作(其二)》中的一节。诗中表达了诗人对壮志未酬的感慨,以及对隐居生活的向往。同时,也流露出一种超脱世俗、追求精神自由的情感。

“壮志难凋落”,开篇即道出了诗人内心的豪情与坚韧,即使壮志难以实现,也不会轻易消逝。“名山且隐沦”,接着表达出诗人对自然山水的向往,希望在名山大川中寻找心灵的归宿,过上隐逸的生活。

“登临非孝子,骚些岂先臣”,这两句则通过对比,强调了诗人不同于传统孝子和先臣的角色定位,他更倾向于追求个性的独立与精神的自由,而非遵循既定的社会角色与规范。

“朔雁能随暖,南花不待春”,这两句运用自然界的景象来比喻人的行为与情感,朔雁随暖而迁徙,南花不待春而开放,象征着诗人追求自由、不受季节限制的精神状态。

“明年逢甲子,日月喜重新”,最后两句表达了诗人对未来充满希望的态度,期待在新的一年里,能够迎来新的开始,如同日月更替,生命得以重生。

整首诗以壮志未酬的感慨为引,通过隐居生活的向往、个性的追求、自然景象的比喻以及对未来希望的寄托,展现了诗人复杂而深沉的情感世界,以及对自由与独立精神的不懈追求。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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