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《元夕木阁山火》全文
明 / 王守仁   形式: 七言律诗  押[庚]韵

荒村灯夕偶逢晴,野烧峰头处处明。

内苑但知鳌作岭,九门空说火为城。

天应为我奇观,地有兹山不世情。

却恐炎威松柏,休教玉石遂同赪。

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诗文中出现的词语含义

不世(bù shì)的意思:形容非常罕见、出类拔萃的人或事物。

处处(chǔ chù)的意思:处处意指“到处、各处”,表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

灯夕(dēng xī)的意思:指夜晚的时候,灯火已经点燃,表示夜晚已经深了。

峰头(fēng tóu)的意思:指山峰的顶部,也比喻事物的高处或巅峰状态。

荒村(huāng cūn)的意思:指荒凉贫困的村庄或地方。

九门(jiǔ mén)的意思:指众多的门户或途径。

空说(kōng shuō)的意思:指说话没有实际行动或没有实际效果。

内苑(nèi yuàn)的意思:指宫中的后宫,也泛指权力中心。

奇观(qí guān)的意思:指罕见、不可思议的景象或事物。

世情(shì qíng)的意思:指世界上的风俗习惯和人们的情感状态。

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

天应(tiān yìng)的意思:指天地应合,事理顺遂,形容事情顺利如意。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

炎威(yán wēi)的意思:指火势旺盛,威力强大。

野烧(yě shāo)的意思:指无节制地烧毁或破坏事物,形容肆意破坏、无法无天的行为。

玉石(yù shí)的意思:比喻宝贵的东西或人才。

鉴赏

这首诗描绘了元宵节夜色中偶遇山火的景象,诗人以独特的视角和细腻的情感,展现了对自然现象的深刻思考与人文关怀。

首联“荒村灯夕偶逢晴,野烧峰头处处明”描绘了元宵佳节之际,荒村中难得的晴朗夜晚,山野间意外燃起的野火,照亮了群峰,形成了一幅壮观的景象。这里运用了“偶逢晴”的偶然性,以及“处处明”的广泛性,营造出一种意外惊喜的氛围。

颔联“内苑但知鳌作岭,九门空说火为城”则通过对比手法,将皇宫内的奢华与外界的自然景象进行对比。皇宫中的内苑只知道用鳌石堆砌山岭,而九门之内的百姓或许只是空谈火为城市,暗示了社会阶层之间的隔阂与认知差异。同时,也暗含了对现实社会中物质与精神追求不平衡的反思。

颈联“天应为我开奇观,地有兹山不世情”表达了诗人面对自然奇观时的感慨。他认为上天特意为他展现这一奇景,而大地上的这座山却有着不同于世俗的情感。这里既有对自然美景的赞叹,也有对某种超然情感的向往,体现了诗人对生命意义和宇宙奥秘的探索。

尾联“却恐炎威被松柏,休教玉石遂同赪”则是对山火可能带来的破坏表示担忧。诗人担心山火的高温会伤害到松柏这样的植物,同时也隐喻了对社会中某些不公现象的忧虑,希望这些不公正如同玉石被染红一样,最终能得到纠正。这句诗体现了诗人对自然与社会和谐共存的深切关注。

整体而言,这首诗不仅描绘了元宵节山火的壮丽景象,还蕴含了诗人对自然、社会和人生哲理的深刻思考,展现了其独特的艺术魅力和人文关怀。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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