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《次韵胡德辉乞予钞书之副六首·其三》全文
宋 / 汪藻   形式: 七言绝句  押[先]韵

欲钻故纸何缘,大似儿啼业作钱。

我已捐书三昧,怪君旧著野狐涎。

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诗文中出现的词语含义

儿啼(ér tí)的意思:指婴儿啼哭声,比喻凄凉、悲伤的情景。

故纸(gù zhǐ)的意思:指古代的纸张,比喻已经过时的事物或知识。

何缘(hé yuán)的意思:缘分如何,为何

捐书(juān shū)的意思:捐赠书籍

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

野狐(yě hú)的意思:指狡猾狡诈的人。

野狐涎(yě hú xián)的意思:指虚伪、假意的表情或行为。

钻故纸(zuàn gù zhǐ)的意思:钻故纸指的是人们追求知识时只停留在书本上,不去实践或实际了解,只是纸上谈兵而不求实际行动。

鉴赏

这首诗是宋代汪藻所作的《次韵胡德辉乞予钞书之副六首》中的第三首。汪藻以幽默风趣的笔触,表达了对于书籍与知识的深刻见解。

首句“欲钻故纸出何缘”,汪藻以“钻故纸”比喻深入研究古籍,探讨历史与学问。然而,“出何缘”则提出了疑问,暗示了在追求知识的过程中,人们可能陷入某种困境或迷惘,难以找到真正的意义和价值。

接着,“大似儿啼业作钱”一句,汪藻运用比喻手法,将儿童的啼哭比作为了追求功利而进行的劳作,形象地揭示了社会上对知识和学问的功利化态度,以及这种态度对个人精神世界的负面影响。

“我已捐书觅三昧”表明诗人已经超越了对书籍的单纯依赖,寻求更深层次的精神领悟和智慧。这里的“三昧”原指佛教术语,意为正定、正念,引申为内心的平静与智慧。汪藻通过这一表述,表达了自己对知识追求的更高层次理解,即不仅仅是获取知识本身,更重要的是通过知识达到内心的平和与智慧。

最后,“怪君旧著野狐涎”一句,汪藻以戏谑的口吻批评了那些仅仅停留在表面、缺乏深度思考和真正智慧的人。这里的“野狐涎”比喻空洞无物、毫无价值的知识或观点,讽刺了那些只是机械地学习和传播知识,而没有真正理解和消化的人。

整体而言,这首诗通过汪藻独特的视角和幽默的语言,探讨了知识与智慧的关系,以及在追求知识的过程中,如何避免陷入功利化的陷阱,追求更加深刻和有意义的理解。

作者介绍

汪藻
朝代:清

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