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《初至京憩桥松上人兰若》全文
明 / 王弘诲   形式: 五言律诗  押[真]韵

蓟北一为别归来已四春。

轮蹄行处旧,宫阙望中新。

暂向忘机侣,言栖未定身。

明朝趋走地,衣马风尘

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诗文中出现的词语含义

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

宫阙(gōng què)的意思:指宏伟壮丽的宫殿,也用来形容非常庞大的建筑物。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

轮蹄(lún tí)的意思:指马匹奔驰时蹄子的连续运动,比喻事物迅速连续地进行。

明朝(míng cháo)的意思:指明亮的早晨,也比喻充满希望和光明的时代。

趋走(qū zǒu)的意思:迅速离开或逃跑

望中(wàng zhōng)的意思:望中指的是远远望见中心,形容目光所及的地方都是中心,也可指期望的对象或目标。

忘机(wàng jī)的意思:指人忘却尘世间的纷扰,心无挂碍,达到超脱的境界。

未定(wèi dìng)的意思:尚未确定或决定的状态

为别(wéi bié)的意思:离别、分别

行处(xíng chǔ)的意思:行为举止的地方

衣马(yī mǎ)的意思:指人们在衣食住行方面的需求,特指对生活物质条件的追求和满足。

鉴赏

这首诗是明代诗人王弘诲所作的《初至京憩桥松上人兰若》。诗中描绘了诗人初次来到京城,拜访一位名为桥松上人的僧侣,在其寺庙中歇息的情景。

首句“蓟北一为别,归来已四春。”表达了诗人离开蓟北后,经过四个春天的时光,终于回到了京城。这里的“蓟北”泛指北方地区,诗人通过这一句,巧妙地将时间与空间的距离感表现出来。

接着,“轮蹄行处旧,宫阙望中新。”诗人回顾过往的行程,那些曾经踏足的地方如今已是旧景,而遥望京城的宫殿楼阁,却仿佛是全新的景象。这句诗通过对比,展现了时间的流逝和环境的变化。

“暂向忘机侣,言栖未定身。”诗人暂时寄宿在僧侣桥松上人的寺庙中,与这位“忘机侣”(即无心机、性情淡泊的人)相伴,自己的身心也得到了暂时的栖息。这里不仅体现了诗人对宁静生活的向往,也反映了他对友情的珍视。

最后一句“明朝趋走地,衣马任风尘。”预示着明天诗人又将回到忙碌的京城生活中,衣衫和坐骑都将被风尘所覆盖。这句话既是对未来生活的预想,也暗含了对当前宁静生活的留恋。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人从离别到重逢,再到短暂的平静之后,即将再次面对繁忙生活的内心感受。诗中蕴含了对过去时光的怀念、对友情的珍惜以及对未来生活的期待,情感丰富,富有哲理。

作者介绍

王弘诲
朝代:明

(1542—?)明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。
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