我听番歌疑梵韵,手牵足顿别传神。
- 诗文中出现的词语含义
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别传(bié zhuàn)的意思:不传播、不传扬
不伦(bù lún)的意思:指道德或行为失范,不符合社会常规的情况。
藏身(cáng shēn)的意思:隐藏身体或身份,寻找安全的地方躲避
传神(chuán shén)的意思:形容描写或表演得非常生动逼真。
大树(dà shù)的意思:指在某一领域或行业中地位崇高、影响深远的人物或事物。
高山(gāo shān)的意思:高大的山峰,喻指高度、水平、境界等方面达到极点。
遑论(huáng lùn)的意思:更不用说,更谈不上
箕裘(jī qiú)的意思:形容一个人衣着破旧,不修边幅。
林莽(lín mǎng)的意思:指草木丛生、茂密的林地,也用来比喻人才辈出、众多杰出的人物。
生涯(shēng yá)的意思:人的一生所从事的职业或事业。
事业(shì yè)的意思:指人们从事的职业、工作或事情,也可指人生的事业。
桐花(tóng huā)的意思:指人生短暂,比喻时光易逝,生命短暂。
- 鉴赏
这首诗描绘了台湾原住民的生活状态,充满了浓厚的地域特色和民族风情。诗人以细腻的笔触,展现了平埔族和高山族人民的独特生活方式。
首联“遑论宋士与金民,平埔高山迥不伦”,开篇即点明主题,将台湾原住民的生活与汉族士人及金人(指女真人)的生活进行对比,强调了原住民生活的独特性,暗示了他们与外界的隔绝与独立。
颔联“凭著刺桐花纪岁,每刳大树腹藏身”描绘了原住民利用自然界的标志物——刺桐花来计时,以及居住在树洞中的生活场景,体现了他们与自然和谐共处的生活方式。
颈联“生涯林莽惟搜鹿,事业箕裘在杀人”则揭示了原住民的生存状态和文化传统。他们以狩猎为主要生计,同时传承着独特的文化习俗,如“箕裘”可能指的是某种技艺或传统,通过世代相传。
尾联“我听番歌疑梵韵,手牵足顿别传神”表达了诗人对原住民文化的深刻感受。他听到的番歌(原住民歌曲)仿佛是梵音,充满了神秘与神圣感,而通过观察原住民的动作,诗人仿佛捕捉到了他们精神世界的独特之处。
整体而言,这首诗不仅展现了台湾原住民丰富多彩的生活画卷,也传达了诗人对这一独特文化的敬仰与赞美之情。
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