汴宫（biàn gōng）的意思：汴宫指的是汴京的宫殿，也泛指皇宫。

朝见（cháo jiàn）的意思：指早上见面，也可引申为初次见面。

城市（chéng shì）的意思：指城市里的繁忙和喧嚣。

从此（cóng cǐ）的意思：从现在开始，表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

当年（dàng nián）的意思：指过去的某个时期，常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

东归（dōng guī）的意思：指东方的归宿，表示东方的归还或返回。

恩渥（ēn wò）的意思：形容恩情厚重、恩德深厚。

复生（fù shēng）的意思：指人或事物经历死亡或消亡后重新活过来，重获生命或复苏。

扶植（fú zhí）的意思：指培养、支持、帮助，使事物得以发展壮大。

高风（gāo fēng）的意思：指高尚的风气和崇高的品质。

公法（gōng fǎ）的意思：公法指的是国家法律法规，公共法律体系。

寒灯（hán dēng）的意思：指夜晚孤灯照明，比喻默默奋斗、艰苦学习。

何足（hé zú）的意思：不值得一提，不值得一提的事物

红尘（hóng chén）的意思：红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事，也代表着人世间的欢乐与痛苦。

湖滨（hú bīn）的意思：指湖边，泛指水边。

讲花（jiǎng huā）的意思：形容花言巧语、虚假的言辞。

江水（jiāng shuǐ）的意思：指江河水流，多用来比喻事物的发展变化。

荆杞（jīng qǐ）的意思：指忧虑、担忧的心情。

良才（liáng cái）的意思：指有才能的人，也可指有才能而品德高尚的人。

聊尔（liáo ěr）的意思：聊尔意为随便、马虎、不认真或不负责任地做事情。

龙马（lóng mǎ）的意思：形容人物或事物非常出色、杰出。

鹿豕（lù shǐ）的意思：形容人丑陋或举止粗鄙。

落红（luò hóng）的意思：指花朵凋谢或红色的东西脱落。

内讧（nèi hòng）的意思：内部争斗或冲突

栖迟（qī chí）的意思：指人不安定，没有固定的居所，经常搬迁或流连于外地。

乞身（qǐ shēn）的意思：指为了某种目的或利益而主动放弃自己的生命或身体。

青樾（qīng yuè）的意思：指山林幽静、清新宜人的地方。

青松（qīng sōng）的意思：指品质高尚、坚定不移的人或事物。

僧史（sēng shǐ）的意思：指僧人的历史或僧人的事迹。

纱笼（shā lóng）的意思：比喻言语或文章拘束、不自由。

善导（shàn dǎo）的意思：善于引导和指导他人。

神宵（shén xiāo）的意思：神秘而美丽的夜晚

盛明（shèng míng）的意思：形容光彩照人，声名显赫。

生还（shēng huán）的意思：指在危险或困境中活下来，保住生命。

十万（shí wàn）的意思：指数量众多，形容数量非常庞大。

颓落（tuí luò）的意思：指事物或人的精神状态或境地低落、衰败、失意等。

往者（wǎng zhě）的意思：过去的事情已经无法改变，无法劝谏。

吾侪（wú chái）的意思：我们

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

无比（wú bǐ）的意思：非常、极其，用来形容某种程度超过一切可比较的限度。

妖术（yāo shù）的意思：

◎ 妖术 yāoshù
[black art;sorcery;witchcraft] 怪异邪恶的法术

壅底（yōng dǐ）的意思：指水流被堵塞，无法顺利流动。

有以（yǒu yǐ）的意思：有足够的理由或依据

渔樵（yú qiáo）的意思：渔樵是一个由两个词组成的成语，分别是“渔”和“樵”。渔指的是捕鱼，樵指的是伐木。渔樵的基本含义是指人们从事渔业和樵业的生活。

鼋鼍（yuán tuó）的意思：比喻人或事物庞大而难以对付。

月夕（yuè xī）的意思：指在月圆之夜，指月光明亮的夜晚。

招提（zhāo tí）的意思：招募、征集

正涂（zhèng tú）的意思：指公正无私，不偏不倚。

子夜（zǐ yè）的意思：子夜指的是夜晚的最深处，也就是午夜时分。

此诗《送贵草堂之武林千佛讲寺》由明代诗人溥洽所作，描绘了对友人前往武林千佛讲寺的送别之情与对寺院现状的感慨。

首句“道公法中龙”以龙喻道公，赞扬其在佛法中的卓越地位和影响力。接着“高风凛僧史”进一步强调道公的高尚品德，如同僧史中的典范。以下几句“当年旧招提，颓落红尘里”，则表达了对昔日寺院辉煌不再的惋惜之情，暗示其被世俗尘埃所侵蚀。

“千佛久沉辉，数间犹共峙”描述了寺院佛像的光辉虽已黯淡，但仍有几间建筑依然屹立不倒。接下来“寒灯耿纱笼，雨藓蚀华戺”通过寒灯与雨藓的描写，营造出一种凄凉与衰败的氛围，进一步渲染了寺院的现状。

“传之岂无人，往者竟谁似”表达了对后继无人、无法重现往日辉煌的感慨。随后“兹焉得良才，扶植将有以”则寄希望于未来能有贤才出现，拯救并振兴寺院。

“钱塘十万家，青樾接城市”描绘了武林（杭州）的繁华景象，与寺院的现状形成鲜明对比。接下来“善导应往谐，讲花喜新委”表达了对友人前往寺院传播佛法的期待与喜悦。

“尝闻神宵游，子夜何足齿”可能暗含对友人夜间的游历或修行的赞赏。最后“妖术苟内讧，正涂嗟壅底”表达了对内部纷争的担忧，以及对正道受阻的遗憾。

“鼋鼍浮汴宫，龙马渡江水”运用典故，象征着变革与新生。接下来“道州复生还，栖迟亦聊尔”可能指友人返回道州，暂时栖息，但内心仍怀有追求与理想。

“青松入湖滨，焦叶散荆杞”通过自然景象的描绘，寓意着生命与希望的延续。最后“烟朝见渔樵，月夕来鹿豕”描绘了日常生活的宁静与和谐，与前文形成呼应。

整首诗情感丰富，既有对友人的深情厚谊，也有对寺院现状的感慨与对未来希望的寄托，展现了诗人深邃的思想与人文关怀。