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《题武关》全文
唐 / 杜牧   形式: 七言律诗  押[东]韵

碧溪留我武关东,一笑怀王迹自穷。

郑袖娇娆酣似醉,屈原憔悴去如蓬。

山樯谷堑依然在,弱吐强吞尽已空。

今日圣神四海戍旗长卷夕阳中。

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诗文中出现的词语含义

碧溪(bì xī)的意思:指清澈见底的溪水,比喻文采清新、才思敏捷。

长卷(cháng juàn)的意思:形容文章、画卷等内容丰富、长篇大论。

关东(guān dōng)的意思:指东北地区,也指东北方向。

娇娆(jiāo ráo)的意思:形容女子姿态美丽动人,柔美婉转。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

憔悴(qiáo cuì)的意思:形容人因疾病、忧愁等原因而面色憔悴、容貌消瘦。

屈原(qū yuán)的意思:指受到冤屈、委屈或遭遇不公正待遇。

圣神(shèng shén)的意思:形容人或事物具有神圣的气质或超凡的智慧。

戍旗(shù qí)的意思:指军队在戍守边防时,高悬的旗帜。也比喻坚守阵地,不易被攻破。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

王迹(wáng jì)的意思:指古代帝王留下的痕迹或事迹。

武关(wǔ guān)的意思:武关指的是在战争中防守的关隘或边境,也用来形容强大的军事防守。

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

依然(yī rán)的意思:仍然如此,依旧不变

注释
武关:战国时秦国设置的关隘,故址在令陕西商洛县东。
怀王:楚怀王熊槐(?一前295)战国时期楚国的国君,前328至前299年在位。
据《史记·楚世家》和《屈原列传》,秦昭王致书楚怀王,约会于武关。
怀王入武关,秦伏兵断绝其归路以求割地,怀王怒而不从逃往赵国,赵国惧秦不敢接纳。
怀王只得又回秦国,结果死于秦国。
郑袖:楚怀王宠妃。
妖娆:娇艳美好,妩媚多姿。
酣:畅快喝酒。
屈原:楚国大夫,早年曾得楚怀王信任,主张联齐抗秦,后来楚怀王听信谗言把他放逐外地,流放期间,始终心忧国李。
憔悴:面容黄瘦。
蓬:蓬草。
蓬草随风飘转,常用来比喻人的身世飘零或行踪不定。
山樯:如桅杆般耸立的山峦。
谷堑:深长的峡谷。
弱吐强吞:形容战国时强国侵吞弱国的形势。
圣神:对皇帝的敬称。
家四海:四海一家,天下统一。
戍旗:守卫边防的战旗。
翻译
清澈的溪水汩汩地流过要留我在武关之东,可笑当年的楚怀王入关投秦却是到了尽穷。
郑袖得宠的娇艳妩媚之态就好像喝醉似的,屈原遭放逐到处流落他的形容就犹如乱蓬。
如桅杆耸立的峰峦似壕沟深长的山谷还在,而弱肉强食七国争雄却像过眼烟云已成空。
当今天子如此神圣四海为一家天下为统一,而如今武关上长风浩荡戍旗翻卷于夕阳中。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、怀古幽深的情感和境界。开篇“碧溪留我武关东,一笑怀王迹自穷”两句,诗人以一笑表达对历史的理解与超越,同时通过自然景物留住自己,去思考那些已逝的王者遗迹,体现出一种淡泊明志的情怀。"郑袖娇娆酣似醉,屈原憔悴去如蓬"两句,则是诗人借古人之口,表达自己的情感和处境。这里的“郑袖”指的是郑庄公的衣袖,而“娇娆”则形容其姿态优雅;“酣似醉”则是用来比喻诗人的心境,如同醉酒一般忘却世俗烦恼。而屈原,则是一个古代的悲剧人物,他的憔悴(忧伤)如同蓬草般无处安放,象征着诗人内心的苦闷和无奈。

“山墙谷堑依然在,弱吐强吞尽已空”两句,则是对历史变迁的感慨。"山墙谷堑"这些自然景物依旧如故,而历史上的兴衰更替,却如同虚幻,一切都已成为空壳。

最后,“今日圣神家四海,戍旗长卷夕阳中”两句,则是对现实的认知和超越。"今日"强调了时间的流转,而"圣神"指的是统治者,"家四海"则意味着天下归一;"戍旗长卷夕阳中"则描绘了一幅边塞暮色中的军旗飘扬图景,表现出一种超然物外的情怀。

整首诗通过对历史的回顾和对现实的认知,展现了诗人独特的哲思和情感世界。

作者介绍
杜牧

杜牧
朝代:唐   字:牧之   号:樊川居士   籍贯:京兆万年(今陕西西安)   生辰:公元803-约852年

杜牧(803年-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
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