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《偈六十九首·其四十八》全文
宋 / 释道宁   形式: 偈颂

全提正令匝地风生把定要津,孰分优劣

三玄料简,未称衲僧五位君臣,殊乖道体。

平实无事诳謼闾阎入理深谈,黏皮带骨。

毫不动,空劫已前。数量难该,凭何话会。

几回抛向众人前,千眼大悲觑不见

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诗文中出现的词语含义

把定(bǎ dìng)的意思:指对某事或某人做出准确的判断和决定。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

风生(fēng shēng)的意思:形容人才出众,风度翩翩,举止优雅。

毫不(háo bù)的意思:一点也不,完全没有

君臣(jūn chén)的意思:君主与臣子之间的关系,表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

空劫(kōng jié)的意思:空劫是指天灾人祸所造成的灾难和破坏。

诳謼(kuáng hū)的意思:欺骗、说谎

料简(liào jiǎn)的意思:指对事物的情况或情况的发展有所预测或预料。

闾阎(lǘ yán)的意思:指官员贪污受贿、贪婪残暴的行为。

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

皮带(pí dài)的意思:指人的腰带,比喻约束、限制的力量。

平实(píng shí)的意思:平稳实在,不浮夸。

入理(rù lǐ)的意思:符合逻辑,合乎道理

三玄(sān xuán)的意思:指道德品质高尚、学问渊博、修养深厚的人。

深谈(shēn tán)的意思:指对问题或话题进行深入探讨、详细交流的谈话。

数量(shù liàng)的意思:数目太多,无法计算。

五位(wǔ wèi)的意思:指五个位置,多用来形容人员的安排或调动。

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

纤毫(xiān háo)的意思:形容极其细小或微不足道。

眼大(yǎn dà)的意思:形容人贪婪,欲望很大。

要津(yào jīn)的意思:要津是指军事上重要的地区或要害地段,也用来比喻重要的关键之处。

优劣(yōu liè)的意思:指好坏、优劣、优点和缺点。

匝地(zā dì)的意思:形容数量很多,连续不断。

正令(zhèng lìng)的意思:指权威的命令或指示。

众人(zhòng rén)的意思:指许多人,大家,众多的人群。

黏皮带骨(nián pí dài gǔ)的意思:形容两人关系非常亲密,像黏在一起的皮和骨头一样。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释道宁的作品,以简洁的语言表达了禅宗修行的深刻见解。首句“全提正令,匝地风生”形象地描绘了佛法的普遍影响力,如同风行大地。接下来,“把定要津,孰分优劣”强调了修行者应把握佛法的核心,分辨真伪与高低。

“三玄料简,未称衲僧”暗示真正的修行者不在于理论的繁琐分析,而是实践中的领悟。“五位君臣,殊乖道体”则批评那些仅停留在表面形式或权谋之术的人,违背了佛法的根本精神。

“平实无事,诳謼闾阎”批评世俗中那些看似平淡实则欺骗的行为,而真正的修行者追求的是内心的平静和真实。“入理深谈,黏皮带骨”则指出深入理解佛法需要穿透表象,触及实质。

“纤毫不动,空劫已前”表达出禅定的境界,超越时间的束缚。“数量难该,凭何话会”意味着佛法无法用言语完全表达,只能通过个人体验来领悟。“几回抛向众人前,千眼大悲觑不见”揭示了佛法虽普度众生,但真正能理解的人却寥寥无几。

整体来看,这首诗寓言式地阐述了禅宗修行的精髓,强调实践、悟性与内在修为的重要性。

作者介绍

释道宁
朝代:宋

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
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