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《夷门怀古》全文
明 / 王恭   形式: 古风

策马门道萧条愁杀人。

魏王公子不复见,大梁宫殿灰尘

七雄戈剑纷相击,秦兵已在邯郸陌。

晋鄙难回朱亥椎,如姬早中侯嬴策。

春去秋来百草青,古城落日烟尘生。

眼前不见抱关者,世上空侠客名。

秋天摇落愁思,信陵原头木应死。

谁见豪门爱士时,惟有东流河水

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诗文中出现的词语含义

百草(bǎi cǎo)的意思:指各种各样的草药,也泛指各种各样的植物。

抱关(bào guān)的意思:指追求名利、权势而丧失原则、忘记本心。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

策马(cè mǎ)的意思:策马指的是骑马快速行动的意思。

愁思(chóu sī)的意思:愁思指因忧虑、担忧而感到忧愁的思考和思绪。

大梁(dà liáng)的意思:指房屋结构中起支撑作用的主梁,比喻起主要作用的人或事物。

东流(dōng liú)的意思:指水向东流动,比喻事物顺利发展或人才向有权势的地方集中。

多愁(duō chóu)的意思:形容人心事重重,容易感伤。

宫殿(gōng diàn)的意思:宫殿是指帝王居住的宏伟建筑物,引申为豪华富丽的住所或场所。

公子(gōng zǐ)的意思:公子指的是贵族或富人的儿子,也可以用来形容年轻有为、风度翩翩、举止优雅的男子。

邯郸(hán dān)的意思:指虚妄的梦想或幻想,也可以指不切实际的希望或理想。

豪门(háo mén)的意思:指富有、有势力的家族或家庭。

河水(hé shuǐ)的意思:指大河的水流,借指事物的变化和发展。

灰尘(huī chén)的意思:指尘土或尘埃,也比喻烦琐、琐碎的事物。

梁宫(liáng gōng)的意思:指高大宏伟的宫殿或府邸。

陵原(líng yuán)的意思:指人死后埋葬的地方,也用来比喻人的墓地。

落日(luò rì)的意思:指太阳落山,天色暗下来,也用来比喻人或事物的衰落、结束。

门道(mén dɑo)的意思:门道指的是某种事物的奥秘、诀窍或技巧,也可以表示某个领域的专门知识或方法。

七雄(qī xióng)的意思:七个英勇的雄壮人物或势力。

秋天(qiū tiān)的意思:形容秋天的天气清爽宜人。

日烟(rì yān)的意思:指太阳升起时的烟雾,比喻早晨或黎明时分。

上空(shàng kōng)的意思:指在空中、天空中。

世上(shì shàng)的意思:指世界上、人间中。表示整个世界、人间。

王公(wáng gōng)的意思:指君主、贵族、高官显贵。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

侠客(xiá kè)的意思:指有侠义精神的人,勇敢正直,敢于为正义事业而奋斗。

相击(xiāng jī)的意思:指两个或多个相互冲突、对抗的力量相遇、相撞。

萧条(xiāo tiáo)的意思:形容经济不景气、商业低迷或生活困顿。

信陵(xìn líng)的意思:指言辞虚假,不可信任。

眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。

烟尘(yān chén)的意思:指烟雾和尘土,也比喻战争、纷争等带来的烟尘扰乱的景象。

摇落(yáo luò)的意思:指风摇动树木使树叶掉落,比喻事物的变动、衰败。

夷门(yí mén)的意思:指边远地区或偏僻地方。

原头(yuán tóu)的意思:原始状态、原来的样子

朱亥(zhū hài)的意思:指人们对事物的预测或判断出错。

春去秋来(chūn qù qiū lái)的意思:形容时间的流转,表示岁月的变迁和人事的更迭。

鉴赏

这首明代诗人王恭的《夷门怀古》以夷门为背景,描绘了一幅历史沧桑与英雄遗迹的画面。诗的开篇“策马夷门道,萧条愁杀人”展现了骑马经过夷门时的荒凉景象,让人不禁生出哀愁。接着,诗人感叹魏王公子信陵君的不在,昔日繁华的大梁宫殿如今只剩下尘土。“七雄戈剑纷相击”暗示了战国时期的战乱,而“秦兵已在邯郸陌”则点出了秦国的强大和对赵国的威胁。

接下来,诗人提及朱亥椎击晋鄙和如姬助信陵君的故事,这些历史事件在诗中成为怀古的切入点,展示了英雄们的智勇。然而,“春去秋来百草青,古城落日烟尘生”又将视线拉回到现实,古城的衰败与夕阳下的烟尘,象征着时光流转和世事变迁。

最后,诗人感慨“眼前不见抱关者,世上空传侠客名”,表达了对英雄已逝、豪情不再的惋惜。结尾处,“秋天摇落多愁思,信陵原头木应死”寓言式地表达了对信陵君事迹的怀念,以及对豪门贵族不再重用贤士的深沉忧虑。最后一句“谁见豪门爱士时,惟有东流汴河水”,以汴河的东流比喻历史的无情流逝,留给读者无尽的遐想与感慨。整首诗情感深沉,语言凝练,富有历史厚重感。

作者介绍
王恭

王恭
朝代:明   字:安仲   籍贯:长乐沙堤   生辰:1343-?

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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