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《禅通纪》全文
明 / 郭之奇   形式: 乐府曲辞

绍物称始,统天曷穷。结绳已代,遂有羲农

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诗文中出现的词语含义

结绳(jié shéng)的意思:用绳子或线束紧或绑扎物体,比喻团结一致,互相依靠,共同努力。

统天(tǒng tiān)的意思:统一整个天地间的事物或众多的人。

羲农(xī nóng)的意思:指古代传说中的神农氏,也指农业劳动者。

鉴赏

这首诗《禅通纪》由明代诗人郭之奇所作,通过简练的语言,探讨了人类文明起源与发展的深刻主题。

“绍物称始,统天曷穷。”开篇即以“绍物”(继承万物)为起点,指出人类文明的起源并非无源之水,而是基于对自然界的认知与利用。接着,“统天曷穷”则表达了人类对宇宙的探索永无止境,暗示了文明发展与宇宙认知之间的紧密联系。

“结绳已代,遂有羲农。”这一句承上启下,通过“结绳”这一古老记事方式的使用,引出人类文明早期的重要代表人物——伏羲和神农氏。他们被认为是文明的先驱,开创了文字与农业,奠定了人类社会的基础。

整体而言,这首诗以简洁而富有哲理的语言,展现了人类文明从原始状态到初步形成的过程,以及对宇宙奥秘的不懈追求。它不仅反映了诗人对历史的深刻洞察,也蕴含了对人类未来发展的美好期许。

作者介绍
郭之奇

郭之奇
朝代:明   字:仲常   号:菽子   籍贯:广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)   生辰:1607年-1662年

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
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