- 诗文中出现的词语含义
-
丰敞(fēng chǎng)的意思:形容宽敞、宽阔。
俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。
更新(gēng xīn)的意思:指事物的变化、发展,也可指更新换代。
降升(jiàng shēng)的意思:指事物的高低、好坏等级的变动。
进趋(jìn qū)的意思:
亦作“ 进趣 ”。亦作“ 进趍 ”。1.举动;行动。《庄子·天道》“ 老子 曰:而容崖然” 晋 郭象 注:“进趋不安之貌。”《北史·王轨传》:“ 宣帝 之征 吐谷浑 也, 武帝 令 轨 与 宇文伯 并从,军中进趣,皆委 轨 等, 宣帝 仰成而已。”《旧唐书·马燧传》:“造甲者必令长短三等,称其所衣,以便进趋。” 宋 岳珂 《桯史·晦庵感兴诗》:“进趋极虔恭,退息常端庄。”
(2).努力向上;立志有所作为。《后汉书·北海靖王兴传》:“吁,子危我哉!此乃孤幼时进趣之行也。”《世说新语·排调》“头责 秦子羽 云” 刘孝标 注引 晋 张敏 《头责子羽文》:“子欲为进趣也,则当如 贾生 之求试, 终军 之请使,砥礪锋颖,以干王事。”《宋书·乐志三》:“盛壮智惠,殊不再来。爱时进趣,将以惠谁。” 唐 杜牧 《题桐叶》诗:“哆侈不劳文似锦,进趋何必利如锥。”
(3).追求;求取。《列子·说符》:“﹝ 孟氏 ﹞羡 施氏 之有,因从请进趋之方。”《后汉书·韦彪传》:“安贫乐道,恬於进趣, 三辅 诸儒莫不慕仰之。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“予忝大臣之子孙,虽才不足以经国理物,然畴类之好进趍之业,而所知不能远余者,多挥翮云汉,耀景辰霄者矣。”《晋书·荀勖传》:“位不可以进趣得,誉不可以朋党求。”《太平广记》卷五引 晋 葛洪 《神仙传·刘政》:“﹝ 刘政 ﹞乃絶进趋之路,求养生之术。”《资治通鉴·晋武帝太康十年》:“ 寔 以时俗喜进趣,少廉让,欲令初除官通谢章者,必推贤让能,乃得通之。” 胡三省 注:“趣,读曰趋。” 清 姚鼐 《覆蒋松如书》:“利禄之途一开,为其学者,以为进趋富贵而已。”
(4).进攻;攻取。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“攻守进趣之术,轻身重义之节。”《北齐书·斛律羌举传》:“大军济 河 ,集诸将议进趣之计。”《南史·王琳传》:“ 琳 屯兵 长沙 ,传檄诸方,为进趣之计。”《资治通鉴·魏明帝太和二年》:“ 亮 上言於 汉 主曰:‘……今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也。’”轮奂(lún huàn)的意思:指事物交替更替、轮流变化的状态。
庙宇(miào yǔ)的意思:指官场上的地位不稳定,随时可能被换掉。
如在(rú zài)的意思:如同在现场一样,形容描写得非常生动、逼真。
飒爽(sà shuǎng)的意思:形容人的风姿、神态或行动洒脱、豪迈。
神灵(shén líng)的意思:指超越凡人、具有超自然力量的存在。
威仪(wēi yí)的意思:指人的威严和仪态。
歆飨(xīn xiǎng)的意思:指极其欢喜、满足的样子。形容人们享受美食、美酒带来的愉悦。
翼翼(yì yì)的意思:小心谨慎,小心翼翼
英姿(yīng zī)的意思:指人的仪态、风度、姿态等方面表现出的英俊、美丽的样子。
执事(zhí shì)的意思:指负责执行事务的人,也指担任公职或私事的人。
英姿飒爽(yīng zī sà shuǎng)的意思:形容人的仪态或举止优雅、挺拔、有气质。
- 鉴赏
这首诗描绘了在绍兴时期对祚德庙进行祭祀的庄严场景。庙宇经过修缮,显得更加宏伟宽敞,神灵仿佛在场,英姿勃发。祭祀者们恭敬地行进,升降有序,他们的动作充满庄重与谨慎,展现出虔诚的态度。整个仪式中,他们的仪态举止都极为得体,表达了对神灵的敬畏之心,同时通过虔诚的祈求,希望得到神灵的恩赐与庇佑。整体而言,这首诗以细腻的笔触展现了古代祭祀活动的神圣与庄重,体现了人们对神灵的崇敬之情以及对美好生活的向往。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
题隆兴寺画壁
前度权城临小春,佛香高阁参金身。
绮语破戒赞相好,七字韵脚通元真。
信宿驻跸促归辔,未及遍览庵罗园。
兹来秋日多清暇,乃得一一探其源。
调御丈夫固拔萃,前庑画壁尤绝伦。
四十九年无一字,源流十二谁所传。
净饭王宫生悉达,天上天下称独尊。
乃至徘徊双树下,终不生心转法轮。
围绕纯陀及迦叶,恭敬帝释人非人。
土伯九约角觺觺,乾闼八部狰侁侁。
罗刹敦脢亦听法,蒙倛牛首咸来宾。
须弥四面面各色,其间众类纷纭纭。
元蜂赤蚁蟠旷宇,鬼母产□还为飧。
延颈举踵望悲护,圆光遍照何冤亲。
异哉幻境无不有,难执名相徵文言。
画师乃不识名氏,想因薰习如来禅。
知微画像必斋戒,山东法传杨契丹。
两家手迹真伪半,未能到此窥篱籓。
赵州古寺壁间水,相传作者吴道元。
此去赵州百馀里,同时留迹何疑焉。
但看一笔挥圆相,风落电转谁能然。
此画当作吴画观,兼传摩诘思开元。
《题隆兴寺画壁》【清·弘历】前度权城临小春,佛香高阁参金身。绮语破戒赞相好,七字韵脚通元真。信宿驻跸促归辔,未及遍览庵罗园。兹来秋日多清暇,乃得一一探其源。调御丈夫固拔萃,前庑画壁尤绝伦。四十九年无一字,源流十二谁所传。净饭王宫生悉达,天上天下称独尊。乃至徘徊双树下,终不生心转法轮。围绕纯陀及迦叶,恭敬帝释人非人。土伯九约角觺觺,乾闼八部狰侁侁。罗刹敦脢亦听法,蒙倛牛首咸来宾。须弥四面面各色,其间众类纷纭纭。元蜂赤蚁蟠旷宇,鬼母产□还为飧。延颈举踵望悲护,圆光遍照何冤亲。异哉幻境无不有,难执名相徵文言。画师乃不识名氏,想因薰习如来禅。知微画像必斋戒,山东法传杨契丹。两家手迹真伪半,未能到此窥篱籓。赵州古寺壁间水,相传作者吴道元。此去赵州百馀里,同时留迹何疑焉。但看一笔挥圆相,风落电转谁能然。此画当作吴画观,兼传摩诘思开元。
https://www.xiaoshiju.com/shici/17467c6daf473550514.html
番筑碉
番筑碉,筑碉不在桃关之外,乃在实胜寺侧西山椒。
狼卡稽颡归王化,网开三面仁恩昭。
叔孙名子不忘武,佽飞早已旋星轺。
俘来丑虏习故业,邛笼令筑拔地高。
昔也禦我护其命,今也归我效其劳。
番筑碉,不惟效劳尔,乃忘其劳。
魋结环耳面顤䫜,嗜酒喜肉甘膻臊。
但得酒肉一醉饱,浑忘巴朗卡撒其故巢。
其妇工作胜丈夫,粉不能白尪且么。
不藉绳墨与规矩,能为百尺森岧峣。
番筑碉,侏离番语为番谣。
扬声强半不可晓,大都慕义怀恩膏。
亦不为汝慕义怀恩膏,我自两阶文德舞戚旄。
偶肖汝制役汝曹,赉汝金钱为锦袍。
《番筑碉》【清·弘历】番筑碉,筑碉不在桃关之外,乃在实胜寺侧西山椒。狼卡稽颡归王化,网开三面仁恩昭。叔孙名子不忘武,佽飞早已旋星轺。俘来丑虏习故业,邛笼令筑拔地高。昔也禦我护其命,今也归我效其劳。番筑碉,不惟效劳尔,乃忘其劳。魋结环耳面顤䫜,嗜酒喜肉甘膻臊。但得酒肉一醉饱,浑忘巴朗卡撒其故巢。其妇工作胜丈夫,粉不能白尪且么。不藉绳墨与规矩,能为百尺森岧峣。番筑碉,侏离番语为番谣。扬声强半不可晓,大都慕义怀恩膏。亦不为汝慕义怀恩膏,我自两阶文德舞戚旄。偶肖汝制役汝曹,赉汝金钱为锦袍。
https://www.xiaoshiju.com/shici/56567c6daf4744f0248.html