竹暗云生壁,沙虚水应舂。
鹤听林外梵,猿赴食时钟。
这首诗描绘了作者在登临尧峰寺时所见的壮丽景色与自然之韵。首句“石坛幡影落”以静谧的石坛和飘落的幡影开篇,营造出一种宁静而庄严的氛围。接着,“一径入尧峰”则引出了登山的路径,将读者带入到探索自然的旅程中。
“竹暗云生壁,沙虚水应舂。”这两句通过细腻的笔触,展现了山间竹林的幽深与云雾缭绕的景象,以及沙地的虚幻与流水的潺潺声,构成了一幅生动的山水画卷。竹林的暗绿与云雾的轻盈交织,沙地的虚无与流水的节奏相映成趣,展现了大自然的神秘与和谐。
“鹤听林外梵,猿赴食时钟。”这两句进一步描绘了山中的生灵与寺庙的和谐共存。鹤在远处聆听寺庙的梵音,猿猴则在特定的时间觅食,这些生动的场景不仅增添了诗的趣味性,也体现了人与自然、自然与宗教之间的微妙联系。
最后,“风雨天南黑,阴崖有伏龙。”这两句描绘了山中风雨交加、天色昏暗的景象,以及在阴暗悬崖下可能潜藏的神秘生物——伏龙。这样的描写既增加了诗歌的神秘色彩,也暗示了自然界的未知与无限可能。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的想象,展现了作者对自然美景的深刻感悟和对佛教文化的独特理解,是一首富有意境和哲思的作品。
两仪肇分天地位,融海结山由至理。
昆崙之墟西极高,天下群山从此始。
川流百折皆朝宗,山气巃嵷腾苍龙。
大为京都小郡邑,民物总总成提封。
辨方相土传今昔,是亦阴阳家一术。
自从管郭著遗书,后世纷纷相祖述。
胎仙化作徐仙卿,黄冠野服芒鞋轻。
千峰飞步揽空翠,佳气郁郁双瞳明。
玉函玄经妙万化,王赖曾杨齐逸驾。
道傍忽尔得牛眠,土与黄金即同价。
雁凫银海长冥冥,珠襦玉匣非生荣。
伯伦王孙埋与裸,三年石椁何由成。
我思掩亲必有道,十载未成心悄悄。
卿言只尺有佳城,水秀山明宜宅兆。
徐卿目击而道存,涧溪培塿安足论。
五湖四海浮日月,太山乔岳撑乾坤。
赠君一緉登山屐,踏遍江南与江北。
观光直上燕然山,日近蓬莱云五色。
《徐仙卿歌》【元·吴景奎】两仪肇分天地位,融海结山由至理。昆崙之墟西极高,天下群山从此始。川流百折皆朝宗,山气巃嵷腾苍龙。大为京都小郡邑,民物总总成提封。辨方相土传今昔,是亦阴阳家一术。自从管郭著遗书,后世纷纷相祖述。胎仙化作徐仙卿,黄冠野服芒鞋轻。千峰飞步揽空翠,佳气郁郁双瞳明。玉函玄经妙万化,王赖曾杨齐逸驾。道傍忽尔得牛眠,土与黄金即同价。雁凫银海长冥冥,珠襦玉匣非生荣。伯伦王孙埋与裸,三年石椁何由成。我思掩亲必有道,十载未成心悄悄。卿言只尺有佳城,水秀山明宜宅兆。徐卿目击而道存,涧溪培塿安足论。五湖四海浮日月,太山乔岳撑乾坤。赠君一緉登山屐,踏遍江南与江北。观光直上燕然山,日近蓬莱云五色。
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