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《谒法报庵主不值》全文
宋 / 释怀深   形式: 古风

道人出山轩窗佳趣

松竹说法,客来点头去。

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诗文中出现的词语含义

出山(chū shān)的意思:离开山林,进入社会活动;指人从隐居状态中走出来,重新投入社会。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

点头(diǎn tóu)的意思:点头是指向下轻轻地抬头,通常表示同意、赞同或打招呼。

佳趣(jiā qù)的意思:指美好而有趣的事物或经历。

说法(shuō fɑ)的意思:指言辞、表达方式。

松竹(sōng zhú)的意思:指松树和竹子,比喻高尚的品质和道德操守。

轩窗(xuān chuāng)的意思:指高大、宽敞、明亮的窗户,也用来形容屋子豪华富丽。

鉴赏

这首诗描绘了一位道人隐居山中,与自然和谐共处的生活场景。诗中的“道人云出山”形象地展现了道人的超然脱俗,仿佛云一般自由自在,不受尘世束缚。轩窗之设,不仅为道人提供了一个观察外界的窗口,也暗示了他与外界的联系并不紧密,更多地沉浸在自己的精神世界之中。

“松竹自说法”,运用拟人手法,将松竹人格化,它们似乎在以自己的姿态和生长方式,向来访者传达着某种哲理或教诲。这不仅是对道人生活环境的赞美,也是对其精神境界的隐喻。松竹坚韧不拔、高洁清雅的形象,象征着道人内心的坚定与纯净。

“客来点头去”,则通过客人的行为反应,进一步强化了道人与外界的疏离感。客人来访,道人以点头回应,既是对客人的礼貌,也体现了他对来访者的淡然态度。这一细节不仅展示了道人的超然,也暗示了他与世俗世界的距离感,以及对自身精神追求的坚持。

整体而言,这首诗通过对道人隐居生活的细腻描绘,展现了其与自然的和谐共生,以及对内心世界的深刻探索。通过松竹的拟人化和客人的行为反应,诗人巧妙地传达了道人超凡脱俗的精神境界和对世俗的超越。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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