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《答祁七苞孙·其三》全文
明 / 屈大均   形式: 七言律诗  押[萧]韵

镜湖佳在镜湖桥,兰枻维时玉箫

东市虽然散绝西秦尚未筑声消。

能逢句践方君子,莫吊湘累大招

慷慨肯教生白发衔杯且趁落花朝

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诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

大招(dà zhāo)的意思:指在关键时刻使用的最强有力的手段或方法。

东市(dōng shì)的意思:指市场繁荣、生意兴隆的地方。

方君(fāng jūn)的意思:指一个人在做事情时以正直、公正的态度,不偏袒任何一方,公平对待。

花朝(huā zhāo)的意思:指繁花盛开的时节,也可用来形容美好的年华或充满生机的时光。

镜湖(jìng hú)的意思:指湖泊的水面如同一面明镜,形容湖泊平静如镜。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

慷慨(kāng kǎi)的意思:形容慷慨大方,乐于助人,不吝啬。

落花(luò huā)的意思:指美好的事物逝去或破灭,形容事物的悲凉或人的遭遇不幸。

散绝(sàn jué)的意思:消散、消逝、绝迹。

生白(shēng bái)的意思:指人刻意装作不懂或不知道,故意掩饰自己的知识或能力。

虽然(suī rán)的意思:表示尽管有一定的限制或困难,但仍然承认或接受事实。

维时(wéi shí)的意思:维护时局,稳定局势。

西秦(xī qín)的意思:指西汉和秦朝两个朝代之间的时期。

衔杯(xián bēi)的意思:指饮酒时举杯,表示敬酒或祝酒。

湘累(xiāng lèi)的意思:形容人或物处于疲惫不堪的状态。

玉箫(yù xiāo)的意思:指音乐之声悦耳动人。

鉴赏

这首诗是明代诗人屈大均创作的《答祁七苞孙》系列中的第三首。屈大均以描绘壮丽山河和抒发深沉情感著称,此诗亦不例外。

首联“镜湖佳在镜湖桥,兰枻维时奏玉箫”描绘了一幅静谧而优雅的画面:镜湖之水清澈如镜,湖边的桥梁倒映其中,兰枻(一种轻便的船)轻轻停泊,船上有人吹奏着玉箫,音韵悠扬,仿佛与湖面的宁静相呼应,营造出一种超凡脱俗的意境。

颔联“东市虽然琴散绝,西秦尚未筑声消”则运用了对比的手法,将历史上的两个地点——东市和西秦,分别与琴声和筑声联系起来。东市曾是音乐繁荣之地,但如今琴声已散,象征着繁华不再;而西秦则还未完全失去声音,暗示着仍有希望或生机存在。这种对比不仅展现了时间的流逝和历史的变迁,也暗含了对现实与未来的思考。

颈联“能逢句践方君子,莫吊湘累只大招”进一步深化了主题。句践是春秋时期越国的君主,他励精图治,最终击败吴国,成为一代明君。这里诗人表达了对像句践这样的君子的向往,同时也对湘累(屈原的别称)表示了哀悼,但通过“只大招”的选择,似乎更倾向于积极面对生活,寻找光明。

尾联“慷慨肯教生白发,衔杯且趁落花朝”则展现了诗人的豪情与洒脱。面对生活的挑战,诗人不愿让慷慨激昂的情感导致自己过早衰老,而是选择在美好的春日里举杯畅饮,享受生命的每一刻。这不仅是对个人生活的态度,也是对生命价值的一种深刻理解。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和巧妙的构思,展现了诗人对历史、自然、人生等多个层面的深刻感悟,既有对过去的缅怀,也有对未来的期待,充满了哲理性和艺术性。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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