《骑牛曲》全文
- 鉴赏
这首《骑牛曲》由清代诗人陆师创作，通过对儿童骑牛放歌的生动描绘，展现了人与自然和谐共处的美好画面。
首句“牛背儿童自放歌”，描绘了一个活泼欢快的场景，儿童自在地坐在牛背上，随心所欲地歌唱，充满了童真与自由的气息。次句“头头注涧复逾坡”，则以简练的语言勾勒出牛群在山间穿梭的动态，它们或涉水过涧，或越过高坡，展现出牛群的灵巧与适应力。
接下来，“问渠何法牛驯扰”，这一句提出了一个思考性的问题，引导读者去探索背后的原因——为何牛群能够如此驯服地跟随儿童，甚至在复杂的环境中也能保持秩序？这不仅体现了儿童与牛之间深厚的信任与默契，也暗示了人与自然和谐相处之道的重要性。
最后一句“鞭挞无惊刍牧多”，进一步揭示了答案。在古代农业社会中，牛是重要的生产工具，而“鞭挞”往往意味着对动物的驱使和控制。然而，在这里，没有使用任何暴力手段，牛群却依然保持平静与合作，这表明了通过智慧而非强制，可以达到更好的管理效果。这种尊重生命、顺应自然的方式，正是人与自然和谐共存的关键。
综上所述，《骑牛曲》不仅是一首描绘自然风光与乡村生活的诗歌，更蕴含着深刻的人文哲学思想，即通过理解与尊重，实现人与自然的和谐共生。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
赠张翁茂仁二丈
达士志匡时，经纬随弛张。
小儒竞枝叶，雕绘攻词章。
张翁磊落人，所思济时康。
上下数千年，抵掌如倾囊。
治乱本代兴，史乘记多方。
搜罗到根源，补苴见周防。
贾生著《过秦》，荀卿法后王。
河汾述元经，斟酌唯行藏。
惜哉时命违，白首徒栖遑。
材大不谋身，仅饱核与糠。
伊余为童儿，见翁吾师旁。
开口据上坐，大声论兴亡。
斯岂古人欤，自分不得当。
何图卅年间，折节夷辈行。
扣门来相求，令我神扬扬。
谓余可与言，勖之以自强。
云堪托子孙，怀此何能忘。
萧萧伯通庑，峨峨德公床。
过从风雪晨，斗酒激中肠。
相彼岁寒松，摧颓阅冰霜。
孰知岩壑姿，可以栋明堂。
《赠张翁茂仁二丈》【明·程嘉燧】达士志匡时，经纬随弛张。小儒竞枝叶，雕绘攻词章。张翁磊落人，所思济时康。上下数千年，抵掌如倾囊。治乱本代兴，史乘记多方。搜罗到根源，补苴见周防。贾生著《过秦》，荀卿法后王。河汾述元经，斟酌唯行藏。惜哉时命违，白首徒栖遑。材大不谋身，仅饱核与糠。伊余为童儿，见翁吾师旁。开口据上坐，大声论兴亡。斯岂古人欤，自分不得当。何图卅年间，折节夷辈行。扣门来相求，令我神扬扬。谓余可与言，勖之以自强。云堪托子孙，怀此何能忘。萧萧伯通庑，峨峨德公床。过从风雪晨，斗酒激中肠。相彼岁寒松，摧颓阅冰霜。孰知岩壑姿，可以栋明堂。
https://www.xiaoshiju.com/shici/41167c68a65a3ac0528.html
出郭访王叟园居
遥想栖托佳，春霁引坦步。
鸟深墙外闻，花隔鼻先悟。
入门及宾馆，宛若下山路。
葱茜清意满，简密几丛树。
众草冗不芟，存为蠢动寓。
草木遂本性，爱物见平素。
人静池出鱼，屋衰梁饱蠹。
壁苔如画山，天然卧游具。
园叟齿逾耋，似鹤林间遇。
内深冥真寄，外浅备礼数。
恍惚异世人，相对心疑惧。
虽疑且盘桓，啸歌日至暮。
生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵·其三
挟弩隐衣袂，入林群鸟号。
狗屠一鸣鞭，众吠从之嚣。
杀机翳胸中，粲然若悬杓。
吾闻螳螂蝉，能变琴者操。
至人秉慈尚，虎象焉足调。
因果苟无征，视斯亦已昭。
与其啖群生，宁我吞千刀。