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《徐教下第归》全文
宋 / 释善珍   形式: 七言律诗  押[支]韵

奏赋长安不遇知,丈夫失意肯生悲。

科名自古风汉造物至今小儿

道在布韦将相,时危耕钓英奇

渡江亦谒青山不,应念曾公为制碑

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拼音版原文全文
jiàoxiàguī
sòng / shìshànzhēn

zòuchángānzhīzhàngshīkěnshēngbēi

míngfēnghànzàozhìjīnyóuxiǎoér

dàozàiwéiqīngjiāngxiāngshíwēigēngdiàoyǐnyīng

jiāngqīngshānyìngniàncénggōngwèizhìbēi

诗文中出现的词语含义

布韦(bù wéi)的意思:形容言辞、文章等精细、细腻而富有艺术感。

不遇(bù yù)的意思:没有遇到好机会或好运气。

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

风汉(fēng hàn)的意思:指人的品质高尚,气度不凡,有胆识和风采。

耕钓(gēng diào)的意思:指农民在田间劳作,勤劳耕种和钓鱼,形容人勤劳努力,兼顾多种事务。

将相(jiàng xiàng)的意思:指将帅、相国等高级军事或政治职位。

科名(kē míng)的意思:科学家的名字,指代有才能和学问的人。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

失意(shī yì)的意思:指遭遇挫折或失败,心情沮丧、不如意。

小儿(xiǎo ér)的意思:指儿童、小孩子。

英奇(yīng qí)的意思:非常奇特、出奇的事物或现象。

遇知(yù zhī)的意思:遇到有智慧的人并从他们那里获取知识和经验。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

制碑(zhì bēi)的意思:制作石碑,指为了纪念或表彰某人或某事而刻制碑文。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释善珍所作的《徐教下第归》,表达了诗人对朋友徐教落榜归乡的安慰和对士人失意时坚守道义的鼓励。首句“奏赋长安不遇知”描绘了徐教在京都长安献赋却未得赏识的境遇,流露出一丝落寞。然而,诗人认为男子汉不应因一时挫折而轻易悲伤,“丈夫失意肯生悲”传达出坚韧的人生态度。

接下来,“科名自古与风汉,造物至今犹小儿”暗示科举并非衡量才德的唯一标准,历史上许多杰出人物并未因科举而显赫,造物主的眼光未必局限于此。诗人鼓励徐教即使遭遇困难,也要坚守道义,像古代的布韦(可能指布衣之士)那样淡泊名利,或如时势艰难时选择耕读垂钓,以显示真正的英雄气概。

最后两句“渡江亦谒青山不,应念曾公为制碑”,诗人建议徐教归乡后不妨拜访青山,寓言中青山代表隐逸的生活,同时也提及曾公为他撰写碑文,寓意其才华终将被人认可。整首诗情感深沉,富有哲理,体现了诗人对友人的关怀和对士人精神的赞美。

作者介绍

释善珍
朝代:宋

释善珍(一一九四~一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅,卒嘉定丁丑,误提前了一个甲子),字藏叟,泉州南安(今福建南安东)人,俗姓吕。年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。 释善珍诗,以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本(藏日本内阁文库)为底本,编为一卷。
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