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《十三砺十首·其一》全文
宋 / 郑思肖   形式: 古风  押[敬]韵

我有一卷书,仗之以为命

所言非奇辞,教人归于正。

昭昭灵台间,生死明于镜。

愿为大医王,普治众生病

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诗文中出现的词语含义

大医(dà yī)的意思:指精通医术、医术高明的医生或医师。

非奇(fēi qí)的意思:非常罕见或不寻常

归于(guī yú)的意思:指某事物属于某个范畴或归属于某个人或机构。

灵台(líng tái)的意思:指人的心灵或思维的宝地,也比喻有才智、有见识的人。

生病(shēng bìng)的意思:生病指人体身体出现疾病或不适的情况。

为命(wéi mìng)的意思:为了生命,为了性命。

医王(yī wáng)的意思:指医术高明的医生,也可用来形容在某个领域或行业中具有卓越才能和地位的人。

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

一卷(yī juàn)的意思:形容文章或书籍内容丰富、博大精深。

昭昭(zhāo zhāo)的意思:明亮、明显、清晰可见

昭灵(zhāo líng)的意思:形容人或事物充满灵气,充满光彩。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

鉴赏

这首诗由宋代末年至元初时期的诗人郑思肖所作,名为《十三砺十首》的第一首。诗中表达了一种深沉的道德与哲学思考,以及对理想人格的追求。

“我有一卷书,仗之以为命。” 开篇即以“一卷书”作为自我立身之本,强调了知识与道德修养的重要性,如同生命一般不可或缺。“仗之以为命”,形象地表达了书籍对于诗人的意义,不仅是一种知识的源泉,更是精神的支柱。

“所言非奇辞,教人归于正。” 这一句揭示了这卷书的内容并非华丽辞藻堆砌的奇谈怪论,而是教导人们回归正道,追求道德与真理。这种正直与真诚的态度,是诗人对自己和他人都有着高标准的要求。

“昭昭灵台间,生死明于镜。” “灵台”在这里指的是心灵深处,诗人认为在内心深处,能够清晰地映照出生命的真谛和价值。这一句通过比喻,强调了内心的光明与清明对于理解生命意义的重要性。

“愿为大医王,普治众生病。” 最后一句表达了诗人希望成为一位能治愈人心疾病的大医王,即希望通过自己的智慧与道德力量,帮助他人解决心灵上的困惑与痛苦,实现社会的和谐与进步。这种理想化的愿景,体现了诗人对人类社会的深切关怀和对美好未来的向往。

整体而言,这首诗展现了郑思肖对于知识、道德、内心光明以及社会和谐的深刻思考,以及他希望通过个人的努力,为改善世界做出贡献的理想主义情怀。

作者介绍
郑思肖

郑思肖
朝代:宋   字:忆翁   籍贯:连江(今属福建)   生辰:1241~1318

郑思肖(1241~1318),宋末诗人、画家,连江(今福建省福州市连江县)人。原名之因,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外(佛教词语)野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。
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