有梅未觉小园荒，间竹真称君子堂。
《文徵明梅竹双禽图即用其韵》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅宁静雅致的园林景象，通过细腻的笔触展现了梅、竹、禽鸟与环境的和谐共处，营造出一种超脱尘世的幽静氛围。
首句“有梅未觉小园荒”，诗人以梅树的存在暗示小园虽小却生机勃勃，没有荒芜之感，梅树的点缀让整个空间充满了生机与活力。接着，“间竹真称君子堂”一句，将竹子比作君子，不仅因其挺拔的姿态，更因其坚韧不屈的品质，象征着高洁的人格和道德情操，使得“君子堂”这一意象更加生动而富有深意。
“对语山禽不飞去”，描绘了一幅生动的画面：山中的鸟儿似乎被这幽静的环境所吸引，与人相对而语，甚至不愿离去。这种人与自然和谐共处的场景，体现了诗人对自然美的深刻感悟和对和谐生活的向往。
最后一句“为耽幽籁与清香”，则直接表达了诗人沉浸在这份幽静与清香中的愉悦心情。这里的“幽籁”指的是自然界中细微而美妙的声音，如风吹过竹叶的沙沙声、远处山间的鸟鸣等；“清香”则是指梅、竹等植物散发出的清新香气。这两者共同构成了一个充满诗意的自然世界，让人心旷神怡，流连忘返。
整首诗通过对梅、竹、禽鸟等自然元素的描绘，以及对它们与环境之间和谐关系的赞美，展现了诗人对自然美的欣赏和对宁静生活的追求，同时也蕴含了对高尚人格的颂扬。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
- 猜你喜欢
次韵和陶渊明归去来辞
归去来兮，行世不偶予曷归。
其出无所为喜兮，舍去而何悲。
眄一世之无与兮，古之人逝莫追。
求不疚于予义兮，又奚恤馀子之是非。
彼好恶之罔极兮，或颠倒其裳衣。
顾吾涉之已深兮，愧哲人之见微。
吾归甚安，无所事奔。既守吾室，又杜吾门。
一气孔神，于中夜存。
纳至和于灵根兮，挹天酝于玄尊。
既充溢于幽阙兮，亦粹然而见颜。
往有坎而兹夷兮，昔或危而今安。
将从化人于西域兮，面藏吏于函关。
将以一世为刍狗兮，废与兴吾厌观。
彼福祸之一源兮，必兹出而兹还。
彼自以为无隙兮，何异夫石椁之宋桓。
归去来兮，吾悲夫斯人不返兮，岂招仙圣与之游。
昔惠我以好音，忽远去而莫求。
予曷异于世人兮，初为哽塞而增忧。
彼钱镈则深藏兮，盍视夫已垦之田畴。
万古芸芸，共逝一舟。半夜而失，旦号其丘。
畏达观之诮予，涕已泣而不流。
悟荣名之取憎兮，善斯人之获休。
已矣乎，万物之作各其时，吾独与时而去留，岂或能力而违之。
既往莫或追，来者尚可期。
盖雨暵之在天，岂吾稼之不耔。
彼蜀雄之必传，作犹愧于书诗。
嗟身屈而道伸，于斯人兮曷疑。
《次韵和陶渊明归去来辞》【宋·张耒】归去来兮，行世不偶予曷归。其出无所为喜兮，舍去而何悲。眄一世之无与兮，古之人逝莫追。求不疚于予义兮，又奚恤馀子之是非。彼好恶之罔极兮，或颠倒其裳衣。顾吾涉之已深兮，愧哲人之见微。吾归甚安，无所事奔。既守吾室，又杜吾门。一气孔神，于中夜存。纳至和于灵根兮，挹天酝于玄尊。既充溢于幽阙兮，亦粹然而见颜。往有坎而兹夷兮，昔或危而今安。将从化人于西域兮，面藏吏于函关。将以一世为刍狗兮，废与兴吾厌观。彼福祸之一源兮，必兹出而兹还。彼自以为无隙兮，何异夫石椁之宋桓。归去来兮，吾悲夫斯人不返兮，岂招仙圣与之游。昔惠我以好音，忽远去而莫求。予曷异于世人兮，初为哽塞而增忧。彼钱镈则深藏兮，盍视夫已垦之田畴。万古芸芸，共逝一舟。半夜而失，旦号其丘。畏达观之诮予，涕已泣而不流。悟荣名之取憎兮，善斯人之获休。已矣乎，万物之作各其时，吾独与时而去留，岂或能力而违之。既往莫或追，来者尚可期。盖雨暵之在天，岂吾稼之不耔。彼蜀雄之必传，作犹愧于书诗。嗟身屈而道伸，于斯人兮曷疑。
https://www.xiaoshiju.com/shici/44367c6f6b3ee228766.html