八荒（bā huāng）的意思：指遍及八方的荒凉之地，形容非常偏远、边远的地方。

地极（dì jí）的意思：指极地，最远的地方。

扶舆（fú yú）的意思：指支持和帮助他人，特指在困难时给予帮助和支持。

何曾（hé zēng）的意思：表示事物已经过去，不再存在或不再发生。

孔孟（kǒng mèng）的意思：指孔子和孟子，泛指儒家学派的代表人物。

鲁圣（lǔ shèng）的意思：指古代鲁国的圣贤，泛指有德行、有智慧的人。

尼山（ní shān）的意思：指人们心境宁静，如佛家尼姑般心无旁骛，不受外界干扰。

其间（qí jiān）的意思：指两个时间或事件之间的时期或过程。

岂徒（qǐ tú）的意思：不仅仅是

气尽（qì jìn）的意思：指精神力量或体力耗尽，没有力气再继续下去。

千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。

日夜（rì yè）的意思：日夜指的是白天和黑夜，常表示时间连绵不断，不分昼夜。

圣贤（shèng xián）的意思：指具有高尚品德和卓越才能的人。

泰山（tài shān）的意思：指非常伟大、威严、稳固的事物或人物。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无竞（wú jìng）的意思：没有竞争，独一无二

贤关（xián guān）的意思：贤者之门。比喻聪明、有才能的人的交往和往来。

轩辕（xuān yuán）的意思：指古代传说中的神话人物轩辕黄帝，也用来形容高尚的品质和崇高的地位。

曾颜（zēng yán）的意思：指人的面容发生变化，形容惊讶、惊恐或震惊的表情。

正气（zhèng qì）的意思：正气指的是人的品德高尚，行为端正，正直无私。

周匝（zhōu zā）的意思：周围、周围的地方

卓然（zhuó rán）的意思：出众，超群

邹鲁（zōu lǔ）的意思：指无故多次推辞，拒绝接受别人的好意或帮助。

这首诗描绘了泰山的雄伟景象，以及它在文化与历史上的重要地位。开篇“泰山天地极，邹鲁圣贤关”即将泰山设定为连接天地、孕育圣贤之所，这一设定既表达了泰山的地理特征，也揭示了其深厚的文化底蕴。“周匝二千里，卓然位其间”则形象地展示了泰山宏伟的轮廓和它在广阔地域中的显赫地位。

“五文合泗水，八荒无竞山”中，“五文”可能指的是泰山脚下的五条河流，这些河流汇聚成泗水，显示出泰山丰饶的自然资源；而“八荒无竞山”则强调了泰山在众多山脉中的独一无二。

“扶舆清淑运，日夜何曾闲”表达了诗人对于泰山不懈地赋予它生命力与精神力量的赞美。这里，“扶舆”可能是指泰山如同古代帝王的车辂一样受到崇敬和支持；“清淑运”则形容泰山生机勃勃，日夜不息地展现其非凡之处。

接下来的“尼山连峄阜，岂徒翠浮鬟”中，“尼山”可能是指泰山周围的其他山峰，它们与泰山相连，共同构成了壮丽的景观；而“岂徒翠浮鬟”则表达了诗人对于这些山脉不仅是外在美貌，更有深厚文化内涵的认识。

“轩辕与羲皞，孔孟垂曾颜”一句，直接点出了泰山与中国古代圣贤如黄帝（轩辕）、炎帝（羲皞）以及儒家圣人孔子和孟子的深切关联，这些圣贤的智慧和教诲如同泰山一般永垂不朽。

最后，“正气尽此出，高哉其可攀”则总结了全诗，强调了泰山所蕴含的“正气”（即正直、纯洁的气质）是中国文化传承的源泉，而这种精神力量是人們可以追求和攀登的目标。

这首诗通过对泰山自然景观与文化历史的描绘，展现了诗人对于中华民族根脉深处的情感寄托，以及对于泰山作为文化象征所承载的崇高理想。