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《寄智愚谷》全文
宋 / 释善珍   形式: 七言律诗  押[尤]韵

袖里明珠暗投衰颓未敢学伊优

座谈宁受鬼擘口,舟滞不嫌风打头

凤去麟亡千载远,蜗争蚁斗几时休。

百年等死分前后,说与髯兄一笑不。

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拼音版原文全文
zhì
sòng / shìshànzhēn

xiùmíngzhūàntóushuāituíwèigǎnxuéyōu

zuòtánníngshòuguǐkǒuzhōuzhìxiánfēngtóu

fènglínwángqiānzǎiyuǎnzhēngdòushíxiū

bǎiniánděngfēnqiánhòushuōránxiōngxiào

诗文中出现的词语含义

暗投(àn tóu)的意思:暗中投靠、秘密投敌

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

打头(dǎ tóu)的意思:指在一系列事物或行动中,排在最前面,起带头作用。

几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。

明珠(míng zhū)的意思:指非常宝贵的东西或人才。

前后(qián hòu)的意思:指时间或顺序上的先后关系。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

时休(shí xiū)的意思:指适时休息或停止工作,以保持身心健康。

衰颓(shuāi tuí)的意思:形容衰败、衰落、没落的状态。

蜗争(wō zhēng)的意思:形容小人之间的争斗或斤斤计较,没有大气魄和胸怀。

蚁斗(yǐ dòu)的意思:形容众多小事物争斗或争夺的激烈场面。

伊优(yī yōu)的意思:形容人或事物非常优秀、出类拔萃。

座谈(zuò tán)的意思:座谈是指多人围坐在一起,进行正式或非正式的讨论、交流和谈话。

鬼擘口(guǐ bò kǒu)的意思:指说话或行为极端恶劣,恶意中伤他人。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释善珍所作的《寄智愚谷》,表达了诗人对世事变迁和人生哲理的深刻思考。首句“袖里明珠思暗投”,以明珠比喻才华或珍贵之物,暗示了智愚谷可能怀才不遇,暗自寻求归宿。诗人自谦“衰颓未敢学伊优”,表示自己虽然年老体衰,但仍不愿像某些人那样消极。

接下来,“座谈宁受鬼擘口”,表明诗人宁愿在交谈中遭受误解,也不愿迎合他人,保持了自己的独立见解。“舟滞不嫌风打头”则象征着即使遭遇困难,也坚韧不拔,不畏艰难。

“凤去麟亡千载远,蜗争蚁斗几时休”两句,借凤凰和麒麟的消失以及微小生物的争斗,感叹世事无常,纷争何时能止。最后,“百年等死分前后,说与髯兄一笑不”表达出诗人看淡生死,认为无论早晚,百年终有一死,与其忧虑,不如以微笑面对。

整体来看,这首诗寓言深刻,语言质朴,体现了诗人豁达的人生态度和对智愚谷的关切与激励。

作者介绍

释善珍
朝代:宋

释善珍(一一九四~一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅,卒嘉定丁丑,误提前了一个甲子),字藏叟,泉州南安(今福建南安东)人,俗姓吕。年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。 释善珍诗,以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本(藏日本内阁文库)为底本,编为一卷。
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