《杨溪故居》全文
- 诗文中出现的词语含义
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长怀（cháng huái）的意思：长久保持怀抱、心中怀念。
顾瞻（gù zhān）的意思：顾虑、担心。
故里（gù lǐ）的意思：故里指的是一个人的故乡或祖籍。
怀故（huái gù）的意思：怀念过去的事物或人物。
教子（jiào zǐ）的意思：教育子女，培养子女的品德和能力。
里居（lǐ jū）的意思：指在内部居住或生活，形容人安居乐业，不愿出外。
桑榆（sāng yú）的意思：指太阳落山的时候，天色渐暗，暮色已临的状态。也用来形容人的年老。
童稚（tóng zhì）的意思：指年幼天真无邪的孩童，也可形容成年人举止幼稚、不成熟。
溪头（xī tóu）的意思：指溪流的起点或源头，也可指事物的开端或起始阶段。
新教（xīn jiào）的意思：指新的宗教信仰或新的教派。
云仍（yún réng）的意思：云彩依然飘动，形容事物依旧不变。
重新（chóng xīn）的意思：重新表示重新开始或重新做某事。
子书（zǐ shū）的意思：指孩子的读物、儿童文学。也用来比喻初级的教科书或简单的读物。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对故乡的深深怀念，以及对后辈教育的重视。首句“童稚长怀故里居”，以孩童的视角表达了对家乡的深切思念，仿佛那些无忧无虑的日子，永远镌刻在心中。次句“顾瞻茂草向桑榆”，通过眺望茂盛的草地，向着夕阳的方向，营造出一种宁静而怀旧的氛围，寓含着岁月流转、时光易逝之意。
接着，“溪头细接云仍话”，将视线转向溪边，云与水相接，似乎在进行着无言的对话，这种自然景象的描绘，不仅增添了画面的生动性，也暗喻着人与自然和谐共处的美好愿景。最后，“勉尔重新教子书”，则直接点明了诗人的主旨——对后辈的教育和期望，希望他们能继承和发扬家族的传统美德，重新撰写属于自己的人生篇章。
整体而言，这首诗情感真挚，意境深远，既展现了诗人对故乡的深情厚谊，又蕴含了对后辈成长的殷切期盼，是一首富有哲理意味的佳作。
- 作者介绍
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次韵承之紫岩长句
乱山穷处闻鱼鼓，梵宇潭潭不知暑。
当时麻衣此卜居，自启山林著蓝缕。
飞空楼观惊造化，缥缈云间如帝所。
道人疑是有道者，己不求人人自许。
富儿争致千金多，贫者不辞筋力苦。
若非足指按大地，荒山坐变琉璃宇。
南阳持节奉诏归，夜上峥嵘携幕府。
是时六月火令炽，千骑解鞍人按堵。
登临岂为谢公赏，七子赋诗歌赵武。
长廊月出清风生，古殿无人铃独语。
公留三日看溪涨，白昼鱼虾落飞雨。
我昔千里上太行，身世飘零悲逆旅。
莫投紫岩稍自慰，欲扣僧房无可侣。
有来野饷苜蓿饭，主人对客羞贫窭。
何似元戎从掾吏，落日红旗照洲渚。
椎牛酾酒劳还役，号令三更传部伍。
君能笔力记其事，句法更如山峻阻。
一时豪放岂易得，况有幻怪供诗取。
归来尚可诧朋友，云梦青丘俱不数。
山川虽是风物殊，乐哉信美非吾土。
《次韵承之紫岩长句》【宋·苏过】乱山穷处闻鱼鼓，梵宇潭潭不知暑。当时麻衣此卜居，自启山林著蓝缕。飞空楼观惊造化，缥缈云间如帝所。道人疑是有道者，己不求人人自许。富儿争致千金多，贫者不辞筋力苦。若非足指按大地，荒山坐变琉璃宇。南阳持节奉诏归，夜上峥嵘携幕府。是时六月火令炽，千骑解鞍人按堵。登临岂为谢公赏，七子赋诗歌赵武。长廊月出清风生，古殿无人铃独语。公留三日看溪涨，白昼鱼虾落飞雨。我昔千里上太行，身世飘零悲逆旅。莫投紫岩稍自慰，欲扣僧房无可侣。有来野饷苜蓿饭，主人对客羞贫窭。何似元戎从掾吏，落日红旗照洲渚。椎牛酾酒劳还役，号令三更传部伍。君能笔力记其事，句法更如山峻阻。一时豪放岂易得，况有幻怪供诗取。归来尚可诧朋友，云梦青丘俱不数。山川虽是风物殊，乐哉信美非吾土。
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