《谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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当人（dāng rén）的意思：指在某种情况下当仁不让、主动承担责任或担当重任。
凡圣（fán shèng）的意思：指每一个圣人或名人都有不足之处，没有完美的人。
风貌（fēng mào）的意思：指人的外貌和风度，也可指事物的特征和风格。
还如（hái rú）的意思：如同，好像
每日（měi rì）的意思：每天
殊胜（shū shèng）的意思：非常优秀或出众，超越寻常
堂堂（táng táng）的意思：形容人或事物宏伟、庄重、威严。
要当（yào dāng）的意思：指有志向、有决心要成为某种角色或担任某种职务。
只要（zhǐ yào）的意思：只要表示只需满足某一条件，就能达到所要求的目标。
- 鉴赏
这首诗是宋代释怀深所作的《谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像》组诗的第三首。诗人通过日常见到佛像与昔日见到友人王七的对比，表达了对佛像庄严、神圣之美的赞叹，以及佛像给予人们指引和启示的作用。
“每日睹佛殊胜相”，诗人每天都能看到佛像的非凡之美，这不仅仅是视觉上的享受，更是一种心灵的触动。“还如溪上见公时”，将佛像的美比作在溪边遇见友人的美好，强调了佛像给诗人带来的深刻印象和情感共鸣。
“堂堂风貌无凡圣”，佛像的风姿卓越，既不同于世俗之物，也超越了凡人的形象，展现出一种超凡脱俗的神圣气质。“只要当人路不迷”，诗人认为佛像的存在，如同明灯一般，为迷失方向的人指引道路，寓意着佛像对于信徒精神引领的重要性。
整首诗通过对佛像美的描绘和对其精神意义的阐述，展现了佛教艺术与信仰的深刻内涵，同时也体现了诗人对佛学的深厚理解和崇敬之情。
- 作者介绍
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送殿中杨监赴蜀见相公
去水绝还波，泄云无定姿。
人生在世间，聚散亦暂时。
离别重相逢，偶然岂定期。
送子清秋暮，风物长年悲。
豪俊贵勋业，邦家频出师。
相公镇梁益，军事无孑遗。
解榻再见今，用才复择谁。
况子已高位，为郡得固辞。
难拒供给费，慎哀渔夺私。
干戈未甚息，纪纲正所持。
泛舟巨石横，登陆草露滋。
山门日易久，当念居者思。
董公诗
谁主东诸侯，元臣陇西公。
旌节居汴水，四方皆承风。
在朝四十年，天下诵其功。
相我明天子，政成如太宗。
东方有艰难，公乃出临戎。
单车入危城，慈惠安群凶。
公谓其党言，汝材甚骁雄。
为我帐下士，出入卫我躬。
汝息为我子，汝亲我为翁。
众皆相顾泣，无不和且恭。
其父教子义，其妻勉夫忠。
不自以为资，奉上但颙颙。
公衣无文采，公食少肥浓。
所忧在万人，人实我宁空。
轻刑宽其政，薄赋弛租庸。
四郡三十城，不知岁饥凶。
天子临朝喜，元老留在东。
今闻扬盛德，就安我大邦。
百辟贺明主，皇风恩赐重。
朝廷有大事，就决其所从。
海内既无虞，君臣方肃雍。
端居任僚属，宴语常从容。
翩翩者苍乌，来巢于林丛。
甘瓜生场圃，一蒂实连中。
田有嘉谷陇，异亩穗亦同。
贤人佐圣人，德与神明通。
感应我淳化，生瑞我地中。
昔者此州人，但矜马与弓。
今公施德礼，自然威武崇。
公其共百年，受禄将无穷。
《董公诗》【唐·张籍】谁主东诸侯，元臣陇西公。旌节居汴水，四方皆承风。在朝四十年，天下诵其功。相我明天子，政成如太宗。东方有艰难，公乃出临戎。单车入危城，慈惠安群凶。公谓其党言，汝材甚骁雄。为我帐下士，出入卫我躬。汝息为我子，汝亲我为翁。众皆相顾泣，无不和且恭。其父教子义，其妻勉夫忠。不自以为资，奉上但颙颙。公衣无文采，公食少肥浓。所忧在万人，人实我宁空。轻刑宽其政，薄赋弛租庸。四郡三十城，不知岁饥凶。天子临朝喜，元老留在东。今闻扬盛德，就安我大邦。百辟贺明主，皇风恩赐重。朝廷有大事，就决其所从。海内既无虞，君臣方肃雍。端居任僚属，宴语常从容。翩翩者苍乌，来巢于林丛。甘瓜生场圃，一蒂实连中。田有嘉谷陇，异亩穗亦同。贤人佐圣人，德与神明通。感应我淳化，生瑞我地中。昔者此州人，但矜马与弓。今公施德礼，自然威武崇。公其共百年，受禄将无穷。
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