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《感怀·其二》全文
明 / 李攀龙   形式: 古风  押[阳]韵

四海流览为乐遽何央。

经传因依大雅沦亡

知名前代,骋翰各专场

微音通灵,新辞协宫商

绮丽星陈江河纵横

岂不苦心世士茫茫

中原二三子,春秋翱翔

别致仓卒千载相当

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诗文中出现的词语含义

翱翔(áo xiáng)的意思:指飞鸟高高飞翔的样子,形容自由自在地飞翔。

别致(bié zhì)的意思:独特、与众不同

仓卒(cāng cù)的意思:匆忙,慌忙

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

大雅(dà yá)的意思:指高尚、典雅的风格或品味。

二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。

宫商(gōng shāng)的意思:宫商是指音乐中的两个音调,也泛指音乐。

江河(jiāng hé)的意思:比喻事物的发展或变化如同江河流水一样不可阻挡。

经传(jīng zhuàn)的意思:经过多年的传承和流传,被广泛接受和认可的经典著作或传统文化。

苦心(kǔ xīn)的意思:用心艰苦,努力费心。

离别(lí bié)的意思:离别指分别、分离。

流览(liú lǎn)的意思:流连观赏,游览观光。

沦亡(lún wáng)的意思:指国家或个人失去独立地位,陷入灭亡或衰落的境地。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

绮丽(qǐ lì)的意思:形容美丽、华丽、绚丽。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

前代(qián dài)的意思:指过去的时代或历史阶段。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

世士(shì shì)的意思:指有德行、有才能的人。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

通灵(tōng líng)的意思:指能够与灵魂或灵体进行沟通,亦可指人与人之间沟通无障碍。

微音(wēi yīn)的意思:微小的声音或音响

为乐(wéi lè)的意思:为了快乐或为了乐趣而做某事

相当(xiāng dāng)的意思:很、非常、十分

星陈(xīng chén)的意思:形容事物排列得密集、有序。

一流(yī liú)的意思:指在某个领域或方面具有极高水平或出类拔萃的品质。

因依(yīn yī)的意思:因为依赖、依靠

有因(yǒu yīn)的意思:有原因、有缘由。

知名(zhī míng)的意思:广为人知,名声大。

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

专场(zhuān chǎng)的意思:指某个领域或某个特定的场合,专门为某种目的而设立的场所或场地。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

二三子(èr sān zǐ)的意思:指年轻人,特指年轻小伙子。

鉴赏

这首诗《感怀(其二)》由明代诗人李攀龙所作,表达了诗人对历史、文学以及人生哲理的深刻感悟。

首句“四海一流览,为乐遽何央”描绘了诗人遍览四海之景,寻觅快乐却不知满足的情境,引出对人生乐趣的思考。接下来的“经传有因依,大雅未沦亡”两句,表明了诗人对古代经典和高雅文化的珍视与传承,认为这些文化是人类精神的宝贵遗产,不会随时间而消逝。

“知名自前代,骋翰各专场”则反映了诗人对历史名人的敬仰,以及对不同文学领域成就的欣赏。他相信,每位作家都有其独特的风格和专长,他们的作品如同各场专长的竞技,各有千秋。

“微音可通灵,新辞协宫商”表达了诗人对文学创作中微妙情感的理解,认为即使是最细微的情感也能触动人心,同时强调了诗歌形式与音乐节奏的和谐之美。

“绮丽漫星陈,江河郁纵横”描绘了文学作品的丰富多样性和广阔视野,如同繁星点点,江河纵横,展现了文学世界的无限可能。

“岂不多苦心,世士竟茫茫”则揭示了诗人对世事无常、人生多艰的感慨,尽管文学可以慰藉心灵,但现实世界仍然充满了困惑与迷茫。

最后,“中原二三子,春秋足翱翔。离别致仓卒,千载不相当”表达了诗人对理想中的文人雅集的向往,希望在历史的长河中,能够找到志同道合的朋友,共同探讨文学与人生的真谛,即使面临离别,也应保持从容不迫的态度,让这份情谊跨越千年。

整首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人对文学、历史和人生的独特见解,以及对美好事物的追求与珍惜。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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