不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际

不度（bù dù）的意思：不经过思考或衡量而盲目行动。

耕田（gēng tián）的意思：耕田是指农民进行农田耕作的活动，也可比喻勤劳努力的工作。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

黄牛（huáng niú）的意思：指靠非法手段谋取暴利的人。

木佛（mù fó）的意思：指虚伪、假装虔诚的人。

泥佛（ní fó）的意思：形容虚伪、假装虔诚的样子。

穷源（qióng yuán）的意思：指问题或困难的根源所在。

水牯（shuǐ gǔ）的意思：比喻人或事物不稳定、摇摆不定。

屋里（wū lǐ）的意思：指在狭小的空间或范围内，不愿外出，不与外界接触。

有处（yǒu chǔ）的意思：有地方可安身、有立足之地。

赵州（zhào zhōu）的意思：指人们常常以自己的主观意识看待事物，对同一事物有不同的认识和理解。

这首诗是宋代僧人释择崇所作的《颂古二首》中的第二首。它以佛像和生活现象为喻，探讨了佛教中关于“真我”和“佛法”的理解。

首句“金佛不度炉”形象地说明，即使是象征至高无上的金身佛像也无法抵挡世俗的火焰，暗示佛法并非万能，也有其局限性。接下来的“木佛不度火，浑崙咬不破”进一步强调，无论是木质的佛像还是象征整体的浑崙（可能指浑然一体的佛性），都无法逃脱被破坏的命运。

“泥佛不度水”则借泥塑佛像不能抵挡雨水来表达，佛法虽普度众生，但也有其无法触及的地方。然而，“何处不是你”又暗示着佛法无处不在，众生皆可悟道。

最后两句“真佛屋里坐，赵州言是祸”引用赵州禅师（唐代禅宗大师）的故事，指出真正的佛法并不在于外在的形式或地点，而在内心的领悟，过于执着于形式反而可能带来祸患。

末尾两句“水牯会耕田，黄牛能拽磨”以日常生活中的牛为例，说明即使是最普通的动物也能完成它们的任务，同样道理，佛法的智慧在于人的实践和体验，而非外在的标签或形式。

总的来说，这首诗寓言深刻，通过日常生活的比喻，引导读者思考佛法的真谛和修行的实质。