顶相（dǐng xiāng）的意思：指表情、神态、举止等与实际情况相符合，真实可信。

故乡（gù xiāng）的意思：指自己出生长大的地方或者与自己有深厚情感的地方。

还家（huán jiā）的意思：指离开家乡一段时间后归来。

黄冠（huáng guān）的意思：指年轻人在学术或事业上非常有成就，超过了同龄人。

借路（jiè lù）的意思：借用别人的路走，比喻借用别人的名义或势力来达到自己的目的。

旧时（jiù shí）的意思：指过去的时光如同一场梦境般虚幻、逝去。

空庭（kōng tíng）的意思：空无一人的庭院，形容寂静无人的场所。

来意（lái yì）的意思：指来访的目的或意图。

楞伽（léng jiā）的意思：指人愚昧无知，不明事理。

留身（liú shēn）的意思：留身指的是保护自己的身体，注意自身安全。

露堂（lù táng）的意思：露出大门或屋子的正面。

平分（píng fēn）的意思：平均分配，使各方面均衡。

前溪（qián xī）的意思：形容事物发展到临界点或关键时刻。

曲录（qǔ lù）的意思：指曲解、篡改事实或文献。

身后（shēn hòu）的意思：指一个人或事物在另一个人或事物之后，引申为对某个人或事物的评价或看法。

时装（shí zhuāng）的意思：指时下流行的服装和装饰品。

水西（shuǐ xī）的意思：指水流向西，意味着水势逆流、逆境或逆天而行。

堂堂（táng táng）的意思：形容人或事物宏伟、庄重、威严。

天花（tiān huā）的意思：形容言辞夸大，夸张不实。

溪水（xī shuǐ）的意思：指小溪流水，比喻事物的起初或基础。

休问（xiū wèn）的意思：不再问询或打听。

重来（chóng lái）的意思：重新开始，重新尝试

祖席（zǔ xí）的意思：指祖辈的座位，也比喻前人的地位或位置。

这首诗描绘了诗人拜访憨祖肉身的情景，充满了对历史人物的敬仰与追思。首句“借路还家识故乡”表达了诗人寻访故地，与过往记忆重逢的心情。接着，“重来顶相露堂堂”则通过描述憨祖肉身的庄严显现，展现了对这位高僧的崇敬之情。

“天花散满楞伽室，祖席平分曲录床”两句运用了生动的比喻和场景描写，将憨祖肉身所在的环境描绘得神圣而宁静，仿佛是佛国净土的一部分。这里不仅有自然界的奇观——天花飘落，还有对憨祖生前生活空间的再现，通过“祖席”和“曲录床”的描述，让人感受到其生活的简朴与修行的专注。

“白氎不留身后线，黄冠休问旧时装”这两句则表达了对憨祖精神品质的赞美。白氎（一种布料）象征着憨祖的朴素与清贫，暗示他不为物质所累，一心向道；黄冠（古代道士的头饰）则代表其出家的身份，但“不留身后线”和“休问旧时装”强调的是憨祖超脱世俗、追求精神境界的高尚品格。

最后，“门前溪水西来意，流入空庭味更长”以溪水西流、流入空庭的景象作结，寓意着时间的流逝和生命的轮回。溪水的流动象征着生命的延续，而“味更长”则表达了对憨祖精神影响的深远和持久，即使在岁月的流转中，憨祖的精神依然能够启迪后人，留下深刻的影响。

整体而言，这首诗通过对憨祖肉身的描绘，以及对其精神品质的赞颂，展现了对中国佛教文化中对高僧的崇敬之情，同时也蕴含了对生命意义和精神追求的深邃思考。