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《偈颂一一二首·其四十五》全文
宋 / 释清远   形式: 偈颂

泡幻无碍如何不了悟。

眼里瞳人叫子,达法在其中

非今亦非古,六只骰子满盆红。

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诗文中出现的词语含义

不了(bù liǎo)的意思:表示无法达到预期的结果或无法解决问题。

骰子(tóu zǐ)的意思:比喻事情的结果不可预料,出现偶然性。

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

叫子(jiào zǐ)的意思:指人们在困难或危险时,为了自救或保护自己的利益,不惜向他人求助,甚至使用手段或策略来达到目的。

了悟(liǎo wù)的意思:指人在思考、体验或修行中突然明白、领悟到一种真理或道理。

泡幻(pào huàn)的意思:形容事物虚幻、不真实。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

瞳人(tóng rén)的意思:用来形容一个人的眼神非常深邃和有魅力。

无碍(wú ài)的意思:没有障碍,没有阻碍。

眼里(yǎn lǐ)的意思:指某人对某事物或某人的看法、评价。

子满(zǐ mǎn)的意思:形容儿子成才,充满喜悦之情。

鉴赏

这首诗以禅宗的语汇,探讨了宇宙与个体、现实与虚幻之间的关系。"泡幻同无碍",泡影与幻象并无阻碍,意味着世间万物皆是瞬息万变,无常且虚幻。"如何不了悟"则表达了对人们未能领悟到这一真理的感慨。

"眼里瞳人吹叫子",将眼睛比作瞳孔,比喻人们的心灵如同被风吹动的叫子,容易受到外界影响而产生波动,暗示了人们对于外界事物的过度反应和执着。"达法在其中",指出了解悟的法门就在我们内心深处,强调了内观和自我发现的重要性。

"非今亦非古,六只骰子满盆红",进一步阐述了时间的相对性以及事物本质的不变性。"非今亦非古",意味着时间并非绝对,而是相对的,一切都在变化之中。"六只骰子满盆红",通过形象的比喻,说明了事物的本质可能隐藏在表面现象之下,需要深入洞察才能发现。

整体而言,这首诗通过禅宗的智慧,引导读者思考宇宙与个体、现实与虚幻的关系,鼓励人们深入内心,寻找真理,超越时间和空间的限制,达到内心的平静与觉醒。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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