同是黄山彩药人，相逢十载客中身。
赘疣天地吾无用，萍梗江湖子亦贫。
曳组定趋定马署，扬鞭初闯玉京尘。
徐阎卢老如相问，向道犹余洒酒巾。
《送周汉东入都并呈徐学士子方阎学士子静卢学》全文
- 拼音版原文全文
送 周 汉 东 入 都 并 呈 徐 学 士 子 方 阎 学 士 子 静 卢 学 宋 /方 回 同 是 黄 山 彩 药 人 ，相 逢 十 载 客 中 身 。赘 疣 天 地 吾 无 用 ，萍 梗 江 湖 子 亦 贫 。曳 组 定 趋 定 马 署 ，扬 鞭 初 闯 玉 京 尘 。徐 阎 卢 老 如 相 问 ，向 道 犹 余 洒 酒 巾 。
- 诗文中出现的词语含义
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定趋（dìng qū）的意思：指事物走向已定，势必如此。
江湖（jiāng hú）的意思：指社会上的浮动人员、游离人士，也指江湖中的各种事物和活动。
京尘（jīng chén）的意思：指京城的尘埃，比喻名利繁华、权势富贵的世俗之事。
客中（kè zhōng）的意思：指在他人的地盘上，客人应当遵守主人的规矩。
萍梗（píng gěng）的意思：形容人或事物不重要，像浮萍一样漂泊无定。
洒酒（sǎ jiǔ）的意思：指敬酒时洒出一些酒来，以表达对逝者的怀念和缅怀之情。
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。无用（wú yòng）的意思：没有用处，没有价值，无效
相问（xiāng wèn）的意思：互相询问或交谈。
相逢（xiāng féng）的意思：指两个人在某个地方、某个时间相遇。
向道（xiàng dào）的意思：指遵循正确的道路或准则，追求正义和道德。
扬鞭（yáng biān）的意思：鞭子高举起来，代表骑马出发或开始行动。
曳组（yè zǔ）的意思：指牵引和拉动，形容力量强大的人或物可以轻易地牵引和拉动其他人或物。
玉京（yù jīng）的意思：指皇帝的宫殿，也用来比喻高大宏伟的建筑。
中身（zhōng shēn）的意思：指事物的内在实质或内部构造。
赘疣（zhuì yóu）的意思：指多余、无用的东西或人。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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