《百丈先令庆上座礼拜求颂》全文
- 拼音版原文全文
百 丈 先 令 庆 上 座 礼 拜 求 颂 宋 /释 印 肃 西 川 庆 上 人 ，本 来 没 弟 兄 。须 知 自 性 如 空 体 ，水 月 之 中 未 解 真 。个 事 不 传 声 色 句 ，元 来 心 法 独 灵 明 。
- 诗文中出现的词语含义
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本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此
不传（bù chuán）的意思：不传指不传颂、不传诵，表示不传播、不宣扬。
传声（chuán shēng）的意思：传递声音，传播信息，传言流传。
弟兄（dì xiōng）的意思：弟兄指的是兄弟之间的亲情关系，也可泛指亲密的朋友关系。
个事（gè shì）的意思：个体的事情，个别的事务
灵明（líng míng）的意思：形容人聪明敏锐，思维敏捷。
上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。
声色（shēng sè）的意思：形容人们的行为举止繁忙且喧闹，没有节制。
水月（shuǐ yuè）的意思：形容事物虚幻、不真实。
心法（xīn fǎ）的意思：心法指的是人们在修行或者学习过程中，所积累的心得、方法和技巧。
须知（xū zhī）的意思：必须知道的事情或要点
元来（yuán lái）的意思：原本、本来的意思。
自性（zì xìng）的意思：指一个人或事物本身的特性、性格、本质。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃（印肃）的作品，题为《百丈先令庆上座礼拜求颂》。诗中，诗人以庆上人为例，强调修行者内心的自性为空灵的本质，如同水中的月亮，虽然映现万物，但其本身并无实体。"个事不传声色句"表明真正的佛法不在于言辞和外在形式，而是内在的心法，即直接领悟到的真理。"元来心法独灵明"进一步强调了心法的纯粹与觉醒状态。整首诗寓含禅宗的无相之理，提倡通过内心体验而非外在教条来寻求真谛。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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