- 诗文中出现的词语含义
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楚客(chǔ kè)的意思:指在他乡的客人,也可指在异地独自奋斗的人。
分袂(fēn mèi)的意思:分别离开,分手
何因(hé yīn)的意思:为什么;因何
黄冠(huáng guān)的意思:指年轻人在学术或事业上非常有成就,超过了同龄人。
居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。
见少(jiàn shǎo)的意思:指见识少,经验不足。
离合(lí hé)的意思:离开和相聚,指人和事物的分离和重聚。
蹒跚(pán shān)的意思:形容行走不稳,摇摇晃晃的样子。
吾徒(wú tú)的意思:指自己的学生或门徒。
相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。
因此(yīn cǐ)的意思:因此表示根据前面所述的原因或情况,所以得出的结论或结果。
游人(yóu rén)的意思:指旅游者、游客;也可指四处游荡、流浪的人。
周郎(zhōu láng)的意思:比喻聪明、机智的年轻人。
- 鉴赏
这首诗描绘了朋友间的离别之情,情感真挚而深沉。诗人以“离合吾徒事,何因此别难”开篇,点明离别是人生常态,却因这次别离而感到格外艰难,表达了对友人的深厚情谊。
接着,“游人携紫剑,居士戴黄冠”两句,通过人物的外在装扮,暗示了友人间的身份差异与生活态度的不同,同时也预示着他们未来的不同道路。紫剑象征着游历江湖、追求功名的豪迈,黄冠则代表了隐居修行、追求内心宁静的生活方式。
“楚客同分袂,周郎已钓磻”中,“楚客”和“周郎”分别引用了楚辞和三国故事中的典故,增加了诗歌的文化底蕴。这两句不仅展现了友人之间的深厚情谊,也暗含了对友人未来生活的美好祝愿,希望他们都能找到属于自己的归宿。
“为怜相见少,临发且蹒跚”则直接表达了诗人对友人离别的不舍与无奈。在即将分别之际,诗人只能以蹒跚的步伐,表达自己内心的沉重与不舍。
整体而言,这首诗通过对离别场景的细腻描绘,以及对友人未来生活的美好祝愿,展现了深厚的人际情感和对友情的珍视。
- 作者介绍
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屈原嘏辞
维时仲夏,吉日维午。神歆既祠,锡辞以嘏。
曰:朕之初生,皇揆予度。嘉朕以名,终身是守。
抑岂不淑,不幸逢遇。离悯被忧,天不可诉。
宗国为墟,宁敢自贼。惟朕忍生,岂不永年。
悁悁荆人,是拯是怜。赴水蹈波,岁不废旃。
既招朕魂,巫祝昔先。岂朕是私,将德是传。
沦胥及溺,初亦不悛。其后风靡,民益轻死。
匪朕之心,是岂为义。妇吊其夫,母伤其子。
人讯其端,指予以詈。予亦念之,其本有自。
昔朕婞直,不为众下。世予尚之,谓予好怒。
昔朕不容,自投于江。世予尚之,谓予弃躬。
既习而斗,既远益谬。被朕伪名,污朕以咎。
朕生不时,乱世是遘。民之秉彝,嘉是直道。
从仁于井,朕亦不取。汝禁其俗,幸怀朕忠。
好竞以诬,一何不聪。我实鬼神,民焉是主。
其祀其祷,予之所厚。予惧天明,焉事戏豫。
予悯横流,焉事竞渡。予怀尧舜,焉事狎侮。
汝惟贤人,曾不予怒。徇俗雷同,讥予以好。
履常徇直,切谏尽节。人神所扶,未必皆福。
去邪即正,何以有罚。曾非予怀,可禁其伪。
毋使佞臣,指予为戒。锡尔多福,畀尔庞眉。
使尔忠言,于君毕宜。
《屈原嘏辞》【宋·刘敞】维时仲夏,吉日维午。神歆既祠,锡辞以嘏。曰:朕之初生,皇揆予度。嘉朕以名,终身是守。抑岂不淑,不幸逢遇。离悯被忧,天不可诉。宗国为墟,宁敢自贼。惟朕忍生,岂不永年。悁悁荆人,是拯是怜。赴水蹈波,岁不废旃。既招朕魂,巫祝昔先。岂朕是私,将德是传。沦胥及溺,初亦不悛。其后风靡,民益轻死。匪朕之心,是岂为义。妇吊其夫,母伤其子。人讯其端,指予以詈。予亦念之,其本有自。昔朕婞直,不为众下。世予尚之,谓予好怒。昔朕不容,自投于江。世予尚之,谓予弃躬。既习而斗,既远益谬。被朕伪名,污朕以咎。朕生不时,乱世是遘。民之秉彝,嘉是直道。从仁于井,朕亦不取。汝禁其俗,幸怀朕忠。好竞以诬,一何不聪。我实鬼神,民焉是主。其祀其祷,予之所厚。予惧天明,焉事戏豫。予悯横流,焉事竞渡。予怀尧舜,焉事狎侮。汝惟贤人,曾不予怒。徇俗雷同,讥予以好。履常徇直,切谏尽节。人神所扶,未必皆福。去邪即正,何以有罚。曾非予怀,可禁其伪。毋使佞臣,指予为戒。锡尔多福,畀尔庞眉。使尔忠言,于君毕宜。
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