翠华（cuì huá）的意思：指美丽的花朵或翠绿的草木。

地主（dì zhǔ）的意思：指旧时农村中拥有大量土地并占有农民劳动成果的富有人家。

烦喧（fán xuān）的意思：指嘈杂喧闹、繁忙纷扰。

山僧（shān sēng）的意思：指隐居山林的僧人，比喻远离尘嚣，修身养性的人。

天孙（tiān sūn）的意思：指君主的后代或王室的子孙。

迎客（yíng kè）的意思：热情地欢迎客人或者新朋友。

幽栖（yōu qī）的意思：隐居、安静地居住

云锦（yún jǐn）的意思：云锦是指织物上的花纹或图案，形容色彩繁多、绚丽多彩的样子。

这首诗描绘了一幅静谧而深远的山林景象。首句“万木森层径”，以“万木”展现山林之茂密，“森”字则生动描绘出树木繁盛、遮天蔽日的景象，“层径”则暗示了路径在密林中蜿蜒曲折，充满了探索的趣味。

接着，“双岩倚碧端”一句，将视线引向山岩，描绘了两座岩石矗立于碧绿的山巅，不仅增添了画面的立体感，也赋予了山岩一种挺拔的姿态，仿佛是大自然的守护者。

“翠华思舜辇，云锦织天孙”两句，运用了丰富的象征和比喻手法。翠华，本指古代帝王出行时所乘的车驾，这里借指山间的绿意与生机；舜辇，则暗喻了古代圣贤的德行与智慧，表达了诗人对自然美景的崇敬之情。云锦与天孙（传说中的织女）的结合，既展现了天空的壮丽与变幻，又寓意着自然界的和谐与美好。

“地主遥迎客，山僧已候门”则通过拟人化的手法，赋予自然景物以情感，地主（可能指的是大地或山川）与山僧（可能是隐居的僧侣）以主人的角色迎接来访的客人，营造出一种宾至如归的温馨氛围。

最后，“幽栖如可卜，吾欲谢烦喧”表达了诗人对于远离尘嚣、隐居山林生活的向往。这里的“幽栖”不仅指居住环境的幽静，更是一种心灵的归宿，诗人渴望摆脱世俗的纷扰，寻找内心的宁静与平和。

整体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描绘和深邃思考，展现了诗人对自然美的欣赏与对宁静生活的向往，语言优美，意境深远，富有哲理。