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《鹊桥仙·其三答桃巷弟和篇》全文
宋 / 刘克庄   形式: 词  词牌: 鹊桥仙

阁中芸冷,观中桃谢,谁问贞元朝士

吾宗一句好书绅,但记取、毋污青史

不交平勃,不游田窦,也不朋他牛李

平章此去似何人,似洛社、戴花舞底。

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诗文中出现的词语含义

朝士(cháo shì)的意思:指朝廷中的官员或士人。

好书(hǎo shū)的意思:指内容优秀、有价值的书籍。

记取(jì qǔ)的意思:记住并牢记事物的内容。

洛社(luò shè)的意思:指古代中国洛阳地区的学术团体和文化社交圈。也泛指一个地方的文化、学术团体。

牛李(niú lǐ)的意思:形容人的才能、能力非常出众。

平章(píng zhāng)的意思:指官员平日里对朝廷政务的处理,也可用来形容平时处理事务的能力。

平勃(píng bó)的意思:

汉 代 陈平 和 周勃 的并称。两人都是 汉高祖 刘邦 的创业功臣,后又共平诸 吕 之乱。 汉 扬雄 《法言·重黎》:“ 甘罗 之悟 吕不韦 , 张辟强 之觉 平 勃 ,皆以十二龄。” 李轨 注:“觉悟 陈平 周勃 也。”《汉书·刑法志》:“夫以 孝文 之仁, 平 勃 之知,犹有过刑谬论如此甚也,而况庸材溺於末流者乎!”《晋书·魏咏之传》:“当衰 晋 陵夷之际,逆 玄 僭擅之秋,外乏 桓 文 ,内无 平 勃 ,不有雄杰,安能济之哉!” 宋 刘克庄 《鹊桥仙·答桃巷弟和篇》词:“不交 平 勃 ,不游 田 竇 ,也不朋他 牛 李 。” 清 方苞 《灌婴论》:“ 汉 之再世,诸 吕 作难,定天下、安 刘 氏者, 婴 也;而议者推功於 平 勃 。”

青史(qīng shǐ)的意思:青史是一个形容词词组,用来形容人或事物在历史上留下了深远的影响或名声。

书绅(shū shēn)的意思:指读书有素质、有学问的人。

田窦(tián dòu)的意思:指被人忽视或被轻视的人,也指被人误解或看不起的人。

吾宗(wú zōng)的意思:指自己的门派、宗派或学派。

游田(yóu tián)的意思:指人在田间游玩,比喻过着闲散无所事事的生活。

元朝(yuán cháo)的意思:指元朝,是中国历史上的一个朝代。

贞元(zhēn yuán)的意思:指人品高尚,道德正直,不受诱惑,坚守原则。

贞元朝士(zhēn yuán cháo shì)的意思:指忠诚正直、品德高尚的士人。

注释
芸:芸香,古人常在书房中放置以驱虫,这里代指书房或学问之气。
贞元:唐朝的一个年号,指代那个时代。
青史:古代用竹简编写的史书,比喻流传后世的历史。
平勃:唐代宰相杨炎的字,这里泛指权贵。
田窦:田蚡和窦婴,汉代的权臣,这里指代有权势的家族或集团。
牛李:唐代两个对立的政治派别,这里指党争。
洛社:唐代洛阳的一个文人社团。
戴花舞底:形容文人雅士的聚会,有轻松愉快的气氛。
翻译
馆舍中的芸香已冷清,道观里的桃花已凋零,还有谁会关心贞元时代的官员呢。
我们的家族有一句佳话,只记住,不要让污点玷污了青史。
我不与平勃交往,不游历田窦之门,也不结交牛李党派。
他这次离去像什么人,像是洛社中的那群戴花起舞的人。
鉴赏

此诗描绘了一种超然物外、不染尘俗的高洁情操。开首“阁中芸冷,观中桃谢”,通过对比衬托,表达了诗人隐居之地的清冷与世间荣华的迟缓。"谁问贞元朝士"一句,既可理解为询问古代贤士的情况,也暗示诗人自己不愿过多涉足于尘世的纷争。

接下来的“吾宗一句好书绅,但记取、毋污青史”表明了作者对于家族或门第的期望,希望保持高洁,不被世俗所玷污。而"不交平勃,不游田窦,也不朋他牛李"则是对自己清高脱俗的生活态度的自我宣言,其中“平勃、田窦”等人名,可能指代当时的权贵或世族。

最后,“平章此去似何人,似洛社、戴花舞底”,诗人通过设问,将自己的境界与古代高士相提并论,自比为超凡脱俗之人,如同古时的隐者洛阳行道,或是能够在桃花流水间自由舞蹈的人。整首诗体现了作者对个人品格和精神世界的追求,以及对于不与世俗同流合污的坚守。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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