不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际

旦暮（dàn mù）的意思：指一天的早晨和傍晚，也可指时间的极短暂。

底数（dǐ shù）的意思：指事物的本质、根本，也指事物的底细、底稿。

焚香（fén xiāng）的意思：燃烧香烟以表示敬意或祈祷

红莲（hóng lián）的意思：指美丽而坚强的女子，也可以用来形容一个人的品质或者事物的特点。

弥陀（mí tuó）的意思：指佛陀，亦可指佛教中的阿弥陀佛。

冥府（míng fǔ）的意思：指阴间、地狱。

念一（niàn yī）的意思：强调一定要记住或遵守某种规定、约定或诺言。

凭据（píng jù）的意思：凭据指的是证据、证明、依据等可以作为支持或证实某种说法或主张的物品或文件。

前程（qián chéng）的意思：前程似锦表示一个人的前途非常光明，即将取得成功或者有着美好的未来。

人世（rén shì）的意思：指人间世界，泛指人类社会。

声称（shēng chēng）的意思：以声明或宣称的方式表达某种观点或主张。

无行（wú xíng）的意思：没有行动力或无所作为。

西方（xī fāng）的意思：指地理方向上的西面，也可以引申为指西方国家或文化。

行住（xíng zhù）的意思：行动和停留，即在行动和停留之间，表达了人们在生活中需要恰当选择和把握时机的意思。

一心（yī xīn）的意思：全心全意、专心致志

有处（yǒu chǔ）的意思：有地方可安身、有立足之地。

愿力（yuàn lì）的意思：指人的意愿和力量。

争似（zhēng sì）的意思：争相比拼，争先恐后。

知底（zhī dǐ）的意思：了解底细、知道详情

足步（zú bù）的意思：指步伐坚定、行动迅速，形容人勇往直前、积极向前。

罪业（zuì yè）的意思：指被人痛恨的恶行或恶劣的事业。

这首诗是南宋词人可旻的《渔家傲》之其一。全诗语言简练，意境深远，表达了对佛法的向往和信仰，以及对净土宗门下西方极乐世界的憧憬。

"人世罪冤知底数" 一句，直接点出了人间是充满罪恶与冤屈之地，而这些不平之事在佛教中被视作业力所致。接着 "前程不是无冥府" 强调了前途的迷茫和未知，暗示着对来世命运的担忧。

"争似静焚香一炷" 这句话，用一种平和的心态去比喻修行之人，就像静静地燃烧着一炷香一样，表达了对于内心平静与专注的追求。而 "无行住。声声称念弥陀父" 则是表现出对阿弥陀佛的不懈呼唤和依赖，这里的“无行住”意味着放下尘世的纷争，只在于念佛。

"罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据" 两句，讲述了通过念佛可以洗清宿罪，并且信仰阿弥陀佛的愿力，可以作为依托和凭借。而 "十念一心存旦暮。西方路" 则是描绘出日夜不离地持咒念佛，期盼着能够往生到西方净土。

最后 "功成足步红莲去" 这句话，用足下踏步、前往红莲池的意象，寓意着修行圆满时，可以安然前往极乐世界，与诸佛菩萨共聚一处。

总体而言，这首诗通过对比世间与净土，以及表达出对阿弥陀佛的信仰和依赖，展现了作者对于超脱尘世、往生西方之愿望。其词藻简洁、意境深远，是一篇融合了宗教情怀与诗歌艺术的佳作。