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《答毛拙庵见招书院》全文
明 / 王守仁   形式: 七言律诗  押[阳]韵

野夫病卧疏懒书卷长抛旧学荒。

岂有威仪法象?实惭文檄称扬

居正投医肆,虚席仍烦避讲堂

范我定应无所获,空令多士王良

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诗文中出现的词语含义

病卧(bìng wò)的意思:指因病而卧床不起。

称扬(chēng yáng)的意思:赞美、表扬、称赞

多士(duō shì)的意思:指多才多艺的人,多方面有才能的人。

法象(fǎ xiàng)的意思:形容法律公正,判决明确,像法律一样严肃、准确。

过称(guò chēng)的意思:过度夸大或夸张地称赞或评价。

居正(jū zhèng)的意思:指居官清正廉洁,秉公执法。也指居住或居处正直。

讲堂(jiǎng táng)的意思:指讲学的地方或讲学的形式。

旧学(jiù xué)的意思:指过时、陈旧的学说或学派。

疏懒(shū lǎn)的意思:指懒散而不勤奋,不努力工作或学习。

书卷(shū juàn)的意思:形容文章或书籍的内容丰富、博大精深。

投医(tóu yī)的意思:求助于医生或专家,寻求解决问题的方法或建议。

王良(wáng liáng)的意思:指人才出众,有过人之处的人。

威仪(wēi yí)的意思:指人的威严和仪态。

文檄(wén xí)的意思:文檄是指古代传递军令或政令的书信,后来引申为指用文字表达公开意见或批评的行为。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

虚席(xū xí)的意思:指没有人坐的空座位,也用来形容聚会或会议上没有出席的人。

野夫(yě fū)的意思:指没有正当职业或事业的人,也可形容生活方式粗野、没有修养的人。

移居(yí jū)的意思:迁移到新的居住地

鉴赏

这首诗是明代哲学家、心学宗师王守仁所作,名为《答毛拙庵见招书院》。王守仁在诗中自谦地表达了自己因病而疏于学问,愧对他人赞誉与期望的心情。

首联“野夫病卧成疏懒,书卷长抛旧学荒”描绘了诗人因病卧床,长时间无法读书,导致原有的学问荒废的状态。这里以“野夫”自称,既体现了诗人对自身现状的无奈,也流露出一种超然物外的洒脱。

颔联“岂有威仪堪法象?实惭文檄过称扬”则进一步表达出诗人对自己道德修养和行为举止的反省。他认为自己在这些方面并不足以作为榜样,对于他人的赞扬感到惭愧,流露出一种谦逊的态度。

颈联“移居正拟投医肆,虚席仍烦避讲堂”表明诗人打算搬家就医,同时又担心自己的缺席会给书院带来不便,显示出他对教育事业的重视以及对他人感受的体谅。

尾联“范我定应无所获,空令多士笑王良”则以反问的方式表达了诗人对自己的反思和对未来结果的不确定感。他认为自己可能无法达到预期的目标,反而可能会让众人失望,甚至嘲笑自己。

整体而言,这首诗展现了王守仁在面对个人困境时的自我反省和对社会责任的深刻认识,体现了其哲学思想中关于自我完善与社会责任的思考。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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