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《次韵和邓慎思谢刘明复画道林秋景二首·其二》全文
宋 / 孔武仲   形式: 古风  押[寒]韵

以诗博画虽不费,要秋得冬如未完。

恍疑霰雪满天地,惨若暮气峰峦

夜堂高张醉魂醒,暑馆偶窥吟魄寒。

笔端直与造化会,莫作人间毫素看。

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诗文中出现的词语含义

笔端(bǐ duān)的意思:指写作、创作的能力或水平。

端直(duān zhí)的意思:指言谈举止正直、坦率,毫不做作或虚伪。

峰峦(fēng luán)的意思:形容山峰连绵起伏的景象。

高张(gāo zhāng)的意思:形容紧张、充满压力和焦虑。

毫素(háo sù)的意思:形容言辞极其准确,毫不含糊。

恍疑(huǎng yí)的意思:形容心中疑惑不解,犹豫不决的状态。

满天(mǎn tiān)的意思:形容数量多得像漫天飞舞一样。

暮气(mù qì)的意思:形容气氛沉闷、死气沉沉。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

霰雪(xiàn xuě)的意思:形容雪花纷纷扬扬地飘落下来。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

醉魂(zuì hún)的意思:形容酒后神志不清、陶醉的状态。

作人(zuò rén)的意思:指人的品德和行为表现。

鉴赏

这是一首充满诗意和画意的佳作,通过对自然景物的细腻描绘,展现了诗人对秋冬交接时节的独特感受。开篇“以诗博画虽不费,要秋得冬如未完”两句,表达了诗人的创作心境和技巧,即通过诗歌来捕捉画面的意境,而这种转换并不艰难,但要真正把握住从秋到冬的过渡期却又像是永远无法完成的一项任务。

接着“恍疑霰雪满天地,惨若暮气迷峰峦”两句,诗人以恍惚的心境描述了大自然中初冬时节的景象。霰雪纷飞,天地一片洁白,而那种冷清凄厉的氛围则像是笼罩着山峦,使得整个世界都沉浸在一种淡淡的忧伤之中。

“夜堂高张醉魂醒,暑馆偶窥吟魄寒”两句,则描绘了诗人在夜晚对抗寂寞和寒冷的场景。夜深人静时分,在高敞的厅堂里点起灯火,可以让醉酒之后苏醒的心灵得到慰藉;而偶尔从暑热逼人的小屋中探出头去,便能感受到那份吟魄般的寒意。

最后,“笔端直与造化会,莫作人间毫素看”两句,诗人表达了对艺术创作的自信和追求。他认为自己的笔下之作能够与天地间的自然规律相呼应,是一种超越凡尘的美学境界,因此不应将其视为平常的世俗之物。

整首诗通过对秋冬景象的描绘,以及诗人内心世界的抒发,展现了深厚的文化底蕴和艺术造诣,是一篇集诗画于一体、意境幽深的佳作。

作者介绍

孔武仲
朝代:宋   字:常父   籍贯:宋临江新淦   生辰:1041—1097

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
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