鏖战（áo zhàn）的意思：指战斗激烈、敌对双方争锋相对的局面。

抱膝（bào xī）的意思：指坐下来时把膝盖抱住，形容坐得很高兴或者伤心。

标特（biāo tè）的意思：形容人或物特别、非凡、突出。

不问（bù wèn）的意思：不关心；不去询问。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

草庐（cǎo lú）的意思：指简陋的茅草屋，比喻简陋的住所或生活环境。

长江（cháng jiāng）的意思：指中国最长的河流，也可用来形容事物广阔、气势雄伟。

地中（dì zhōng）的意思：指隐藏在地下、暗中进行的活动或事物。

独行（dú xíng）的意思：独自行动，不依赖他人。

堕地（duò dì）的意思：指人或事物从高尚的地位、境界或品质跌落到低劣的地位、境界或品质。

凡民（fán mín）的意思：指普通百姓、平民百姓。

高下（gāo xià）的意思：比较两个或多个人或事物的优劣，判断谁高谁低。

高风（gāo fēng）的意思：指高尚的风气和崇高的品质。

固穷（gù qióng）的意思：指贫穷困困，无法改变的境况。

寒谷（hán gǔ）的意思：形容寒冷、荒凉的山谷，也比喻人的境遇困苦、孤寂。

浩浩（hào hào）的意思：形容水势或声势非常宏大、浩大。

何当（hé dāng）的意思：何时；什么时候

化钧（huà jūn）的意思：指将重物变得轻盈，形容技艺高超或能力出众。

回阳（huí yáng）的意思：指阳气重新出现或恢复，用来比喻情况好转或病情康复。

混一（hùn yī）的意思：指人心不纯，品行不正，行为不端正。

僵卧（jiāng wò）的意思：指人或动物在死后的姿势僵硬地躺着。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。

迷踪（mí zōng）的意思：指行踪不定，难以追踪或找到。

狞飙（níng biāo）的意思：形容猛烈的风势或势头凶猛。

盘空（pán kōng）的意思：形容事物空无一物，空荡荡的状态。

祁寒（qí hán）的意思：指寒冷的天气。

前锋（qián fēng）的意思：前锋是指在军事、体育或其他领域中，站在最前面，率先冲锋或领先的人或团队。

渠门（qú mén）的意思：指才能出众、学问渊博的人。

生气（shēng qì）的意思：指人因愤怒或气愤而产生的情绪。

守道（shǒu dào）的意思：遵守正道，坚守原则。

水官（shuǐ guān）的意思：指官员的职务地位低下，能力也较差。

司化（sī huà）的意思：司化指的是将人民的心思转化成为国家政策所需要的思想和行为。它强调了国家对人民思想的引导和控制。

松标（sōng biāo）的意思：形容标准宽松、要求不严格。

特立（tè lì）的意思：指一个人在思想、行为等方面与众不同，独立自主，不随大流。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

为国（wèi guó）的意思：为了国家，为了国家的利益。

卧龙（wò lóng）的意思：指隐藏在某个地方，暂时不表现出来的人才或潜力。

卧处（wò chǔ）的意思：卧处是指休息或居住的地方。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

小民（xiǎo mín）的意思：小民是指普通百姓，也可以指平凡、无权无势的人。

燮理（xiè lǐ）的意思：燮理是一个古代汉语词语，指的是合理、妥善地处理事物，使之达到协调、和谐的状态。

行天（xíng tiān）的意思：指能够操纵天地之力，具有超凡能力的人或事物。

阳春（yáng chūn）的意思：指朴素、朴实无华，没有修饰的样子。

依依（yī yī）的意思：形容依恋不舍，情意绵绵。

一色（yī sè）的意思：指一种颜色或一种品质完全一致。

一派（yī pài）的意思：指言谈举止或言辞表达不真实、不可信、不可靠。

远近（yuǎn jìn）的意思：指距离远近，泛指任何地点、范围、时间的远近。

咨怨（zī yuàn）的意思：指咨询别人的怨恨或不满。

坐令（zuò lìng）的意思：指在特定的环境中，坐而不动却能使对方遵从自己的命令。

这首诗是宋末元初诗人于石的作品，题为《同韵效欧苏体》。从内容来看，这是一首抒发个人抱负和政治理想的诗歌。

开篇“草庐抱膝方卧龙”描绘了诗人隐居田园之景，龙形象喻示着诗人的英姿飒爽与不凡志向。紧接着，“狞飙撼户云埋峰”则展现了一种超脱尘世的气势，显示出诗人胸怀壮志，不受世俗羁绊。

“冻鹊依依飞堕地，饥鹰侧翅低盘空”两句通过对寒饿鸟兽的描写，反映了诗人内心的孤独与坚守。这些形象都蕴含着诗人的高洁情操和不屈不挠的精神。

“岂知水官夜鏖战，鞭虬笞凤驱前锋”此处用战争场面的激烈描写，表明诗人对理想的执着追求，并且愿意面对挑战，勇往直前。

接着，“茫茫万里混一色，远近高下俱迷踪”则是对自然景观的宏大描述，同时也映射出诗人的胸襟与抱负之广阔无垠。

“松标特立凛生气，竹腰不折凌高风”通过松竹形象传达了坚韧不拔和屹立不倒的品格，这些都是古代文人崇尚的美德。

“长江一派清不泯，浩浩独行天地中”此句借用长江之水来比喻诗人的志向纯洁且不受世俗污染，其精神独立自主，如同长河一般流转于天地之间。

“小民祁寒易咨怨，君子守道惟固穷”两句通过对小民和君子的比较，强调了在困顿时期保持高尚品行的重要性，即使处境艰难，也要坚守道德，不因贫穷而改变初衷。

“有雪无雪两不问，仁耕义耨无歉丰”此句表达了诗人对自然万物持平常心态，对待农业劳作也充满了仁爱与正直，没有半点懈怠之情。

结尾部分，“君不见闭门无人僵卧处，任渠门外深丈许。穷则当与凡民异，达则当为国之瑞”强调了作为君子，在贫穷时应有所不同，在成功时应当成为国家的荣耀。

最后，“何当燮理司化钧，坐令寒谷回阳春”表达了诗人期待着一个能够施行仁政、带来和暖与希望的时代到来的渴望。