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《亦有》全文
元 / 廖大圭   形式: 五言绝句  押[支]韵

亦有往还者,自懒与相期

独坐柴门里,青山去时

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诗文中出现的词语含义

柴门(zhài mén)的意思:指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。

独坐(dú zuò)的意思:独自坐着,不与他人交往。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

去时(qù shí)的意思:离开的时候

往还(wǎng huán)的意思:来回走动;往返移动。

相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。

鉴赏

这首诗描绘了一个隐逸者的生活情景。"亦有往还者"暗示着有人来往,但诗人自己却选择独处,不愿主动与人交往,表现出他的淡泊和宁静。"自懒与相期"进一步强调了这种自我放逐的态度,不愿被世俗的约定俗成所牵累。"独坐柴门里"形象地刻画出诗人独自坐在简陋的木门之内,享受着孤独与自然的亲近。"青山无去时"则以青山为友,暗示时间在静谧的山间流逝,诗人的心境与自然融为一体,流露出一种超脱尘世的悠然之感。

廖大圭作为元代诗人,其作品往往反映出元代文人士大夫在乱世中的隐逸情怀和对自然的崇尚。这首诗简洁而富有深意,体现了诗人内心的孤寂与超脱,以及对自然美的深深热爱。

作者介绍

廖大圭
朝代:元   字:恒白   籍贯:泉州晋江

大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。
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