衣缁发可梳，云外卓庵居。
佛换新花供，幡拈古偈书。
删松容径竹，种茗间园蔬。
《头陀庵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人隐居于山林中的生活状态，充满了宁静与超脱的氛围。首句“衣缁发可梳”以简练的语言勾勒出僧人的形象，缁衣代表了佛教僧侣的身份，而“发可梳”则暗示了其生活的简单与清净。接下来，“云外卓庵居”一句，通过“云外”这一意象，展现了庵居的高远与超脱世俗的境界。
“佛换新花供，幡拈古偈书”两句，进一步描绘了庵中僧人日常生活的禅修与修行活动。佛前供奉新花，不仅体现了对佛的恭敬之心，也寓意着心灵的净化与更新；而“幡拈古偈书”，则展示了僧人通过诵读古老的佛经来加深对佛法的理解和修行。
“删松容径竹，种茗间园蔬”两句，描绘了庵居周围的自然环境以及僧人与自然和谐共处的生活方式。删松容径竹，既体现了对自然环境的尊重与保护，也象征着内心的平静与自由；种茗间园蔬，则展示了僧人自给自足的生活态度，同时也蕴含着对生活的热爱与对自然之美的欣赏。
最后，“为应诸方供，山房尽日虚”两句，点明了庵居不仅是僧人个人修行之所，也是为四方求法者提供供养的地方。山房的“尽日虚”，既是对庵居环境的描述，也反映了僧人乐于助人、广结善缘的精神境界。
整体而言，这首诗通过对僧人庵居生活的细腻描绘，展现了佛教修行的宁静、超脱与和谐之美，同时也传递出一种积极向上、乐于助人的精神风貌。
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桂山十二章送朱方伯赴陜西
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有鲜有薧，有㮚有枣。方伯燕胥，其鼓考考。
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《桂山十二章送朱方伯赴陜西》【明·何乔新】桂山巀兮，桂水潏兮。产兹荩臣，邦之杰兮。维此荩臣，允武允文。奋庸中外，厥声沄沄。乃登贤书，乃践亨衢。乃秉邦宪，乃陈吁谟。龙节斯煌，鹭车载驱。孰荒我锄，孰枯我濡。炎海之陬，有鸮有蟊。帝命公往，参彼大猷。敷政不絿，是釐是柔。皇泽爰流，恫瘝以瘳。帝曰良哉，予嘉乃绩。于旬于宣，往佐邦伯。以纠以逖，以弘皇德。内绥群黎，外威北貊。泾原有骑，敢犯我圉。公董王旅，往禦其侮。龙盾虎韔，载斧其吭。群丑以刘，北鄙载宁。公有丕绩，皇用宠锡。有廓闽邦，陟公为伯。是怀是抚，公维民父。是训是釐，公维民师。相彼玉瓒，注兹黄流。温温君子，多祉是遒。天祚公?，是多贤子。春榜秋台，克趾厥美。河华千里，维古帝京。皇曰往哉，汝维长城。公拜稽首，宠命维隆。敢竭股肱，之屏之墉。金城万雉，周汉所营。公往莅之，捍彼朔庭。四国来同，方伯之功。讫其外庸，乃卿乃公。隼旟熊轼，出次芋原。群公饯之，班以周旋。有鲜有薧，有㮚有枣。方伯燕胥，其鼓考考。咸阳遗黎，戴公父母。若耋若稚，奔走来迓。秦人之喜，闽人之悲。愿秉钧枢，式弘厥施。终南之麓，烟树苍苍。思我公兮，曷日其忘。粤山之椒，停云䨧䨧。公念我兮，毋金玉其音。
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