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《存仁堂为孙太医题》全文
明 / 杨荣   形式: 古风  押[侵]韵

人为万物灵,具此恻隐心。

存之有其要,勿为物欲侵。

是心一云丧,不异兽与禽。

孙氏世业医,利济恩惠深。

施药不图报,恪守厥祖箴。

以兹种阴德芥视黄金

春意流动盎然胸襟

杏花烂云日,橘叶繁阴

怀哉苏与董,此术无古今

愿言保终始,允矣人所钦

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诗文中出现的词语含义

盎然(àng rán)的意思:形容充满活力、生机勃勃的样子

保终(bǎo zhōng)的意思:坚持到底,不放弃,保持始终如一的原则或信念。

不异(bù yì)的意思:没有差别,没有区别

不图(bù tú)的意思:不去追求,不谋求。

恻隐(cè yǐn)的意思:指对别人的痛苦和困苦感同身受,产生同情之心。

春意(chūn yì)的意思:春天的气息或意味。

恩惠(ēn huì)的意思:恩惠广泛,无边无际。

繁阴(fán yīn)的意思:指事物繁荣昌盛的状态

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

芥视(jiè shì)的意思:形容看待问题、事物非常狭隘,眼光短浅,缺乏远见。

橘叶(jú yè)的意思:比喻言辞或文章的开头。

恪守(kè shǒu)的意思:恪守指坚守、遵守、不违背。

烂云(làn yún)的意思:指无用、无聊、虚假的言辞。

利济(lì jì)的意思:帮助、救济他人,使其得到利益或解脱困境。

流动(liú dòng)的意思:指事物要保持不断发展和进步,不能停滞不前。

人为(rén wéi)的意思:由人为主动创造或引起的事物或行为。

施药(shī yào)的意思:比喻给予帮助或提供解决问题的方法。

世业(shì yè)的意思:指千秋万代的事业或事物。

所钦(suǒ qīn)的意思:指对某人或某事非常敬重和佩服。

图报(tú bào)的意思:形容事情经过详细考察、细致分析后得出的结论或报告。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

物欲(wù yù)的意思:物质欲望没有止境,贪图享受和物质的追求无法满足。

物灵(wù líng)的意思:指物体有灵性,具有生命力。

胸襟(xiōng jīn)的意思:指人的胸怀、心胸、气度、志向等宽广豁达的品质。

隐心(yǐn xīn)的意思:隐瞒真心、掩饰内心的想法或感情。

阴德(yīn dé)的意思:阴德指的是不公正、不义的行为或恶劣的品德。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

云日(yún rì)的意思:云日是一个描绘天空云彩和太阳相互映衬的景象的成语。它象征着美好的天气和幸福的时刻。

终始(zhōng shǐ)的意思:终点和起点,从开始到结束。

鉴赏

这首诗赞扬了人类的怜悯之心和孙氏家族世代行医的仁德。诗人指出,人之所以高于万物,是因为具备了同情心,但若被物欲所侵蚀,这种恻隐之心就会丧失,如同禽兽。孙家以医术济世,施药不求回报,坚守祖先的医德训诫,视善行如微尘,轻于千金。春天的气息在诗中流淌,杏花盛开,橘叶茂盛,象征着孙太医的仁爱如同春意般温暖人心。诗人提及苏、董两位古代名医,强调医术不分古今,孙太医的行为值得世人敬仰。整首诗赞美了孙太医的高尚品德和无私奉献,体现了明代杨荣对医者仁心的推崇。

作者介绍

杨荣
朝代:明

(1371—1440)明福建建安人,字勉仁,初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位,入文渊阁,令更名荣。多次从成祖北巡及出塞,凡宣诏出令,及旗志符验,必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役,抵达兰纳穆尔河,不见敌,议进止,惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途,帝卒。荣与幼孜以去京师远,秘不发丧。仁宗即位,累进谨身殿大学士,工部尚书。宣德元年,汉王朱高煦反,荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝,谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政,并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《文敏集》。
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