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《分书自序》全文
明 / 王天性   形式: 七言律诗  押[虞]韵

自是乾坤腐儒早年曾学佩铜符。

梦中争鹿从伊巧,夜里辞金信我愚。

却爱一官清似水,终令九子苦如荼。

独馀架上书千卷,誇作槐翁燕翼图。

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诗文中出现的词语含义

腐儒(fǔ rú)的意思:指那些学识渊博,但却不思进取、墨守成规、追求虚名的儒学者。

九子(jiǔ zǐ)的意思:九个儿子,形容子孙众多。

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

佩铜(pèi tóng)的意思:指人的品德高尚,具有高尚的道德操守。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

上书(shàng shū)的意思:上书是一个动词成语,指的是将文字写在书籍、文件等物品上面。

铜符(tóng fú)的意思:铜符是指古代的一种用铜制成的符咒,用于祈求保佑或驱邪。在成语中,铜符代表着神奇的力量和保护。

燕翼(yàn yì)的意思:形容两个人或物相互配合,紧密合作,如同燕子的翅膀一样紧密结合。

夜里(yè lǐ)的意思:指夜晚的时间段。

早年(zǎo nián)的意思:指某人的年轻时期或早期阶段。

争鹿(zhēng lù)的意思:指争夺权力或地位。比喻争斗、争夺。

自是(zì shì)的意思:自然是如此,毫无疑问

鉴赏

这首诗《分书自序》由明代诗人王天性所作,通过其独特的视角和深沉的情感,展现了诗人对仕途与人生的深刻思考。

首联“自是乾坤一腐儒,早年曾学佩铜符。”开篇即以自嘲之语,将自己比作天地间的一名迂腐的读书人,早年也曾怀揣着为国效力的雄心壮志,佩戴象征权力的铜符,意在表达其曾经的抱负与理想。

颔联“梦中争鹿从伊巧,夜里辞金信我愚。”运用了“梦中争鹿”和“夜里辞金”的典故,前者比喻在官场中的明争暗斗,后者则指放弃贪欲的坚定决心。这两句诗巧妙地对比了理想与现实的差距,表达了诗人对于官场复杂性的深刻洞察和对于个人道德坚守的坚持。

颈联“却爱一官清似水,终令九子苦如荼。”进一步阐述了诗人对官场的态度。他喜爱的是官场中清廉如水的一面,而对其中的辛劳与苦楚则有所体悟。这既是对自身官场经历的反思,也是对官场现象的一种批判。

尾联“独馀架上书千卷,夸作槐翁燕翼图。”以“架上书千卷”象征丰富的知识与学问,而“槐翁燕翼图”则是对古代官员家风严谨、重视教育的描绘。这一联不仅展示了诗人对知识的热爱,也寄托了他对家族传承与教育的重视,以及对理想生活的向往。

整体而言,这首诗通过对个人经历的回顾与反思,展现了诗人对官场与人生价值的深刻思考,既有对理想的追求,也有对现实的批判,以及对知识与家族传统的珍视,体现了诗人丰富的情感世界和深邃的思想内涵。

作者介绍

王天性
朝代:明

王天性(一五二六—一六○九),字则衷,号槐轩,晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年(一五六八),以忤上司早赋归田,肆志于山水诗酒间,尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗,以清宣宗道光二十六年(一八四六)成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
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